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看著那不過是仰頭了一瞬便又埋下頭去啃食腳下丘陵的猙獰巨獸，張珂不由得搖了搖頭。
即便早先被丹朱折騰了一遭，傳送到這“窮鄉僻壤”荒無人煙的地界，所激起的惡念，也因這頹唐的一句而消散了不少。
當然，所謂的消散也只針對于這開口與他言語的巨獸。
它的本體雖然跟張珂只是初次見面，然他們雙方之間的關系卻已相當熟悉。
山海經北山經記載鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。
狍鸮便是饕餮。
因上古時一場并不美妙的相遇，它的一部分血肉永久的留存在了干戚之上，而后來干戚由刑天之手轉交給張珂后，又借助其上殘存的諸多上古惡獸，神靈之血形成信物，將他們的一部分真靈分離了出來，在試煉空間中形成了一個化身。
化身跟本體之間的記憶雖然不是實時共享，但也是互通的。
只是，空間中發生的諸事，其中的存在無法向外界透漏罷了，這之中涉及到了游戲跟虛空各文明之間牽扯的諸多條件，說是游戲的限制，倒不如說是各個文明世界天地對它們這些“特殊nc”的封口。
而至于饕餮，相貌，習性在山海經中均有所介紹。
只不過，現實個體與山海經不同的是，饕餮食人，但并不單食人；準確的來說，它的胃口無窮無盡，但凡出現在它視線范圍內的玩意兒，這家伙都想嘗兩嘴試試咸淡。
它會吃人，也會吃神，更會吃其他的惡獸，天材地寶，金屬礦脈，乃至于餓極了連土石，江河它也吃的。
當然，因其永遠處在饑餓狀態，無法填滿的胃囊，饕餮絕大多數時候都趴在原地不挪窩，直到身下的萬物都被它吞吃干凈之后，這才就近換了地方吞噬
也因為它這貪嘴的習性，張珂在試煉空間中交手的對象繁多，但與饕餮的廝殺卻少之又少。
無它，有九嬰探路之后，明白了空間里的規則之后。
饕餮就開始了自我擺爛的生涯，一天到晚除了吃吃吃，就是吃吃吃，甚至連生死搏殺的時候還不免低頭啃兩嘴，打一場下來，光張珂施暴了，這玩意兒反抗寥寥，打這玩意兒有個屁的磨煉效果，還不如屢戰屢敗，屢敗屢戰的朱厭來的過癮。
而至于這大名鼎鼎的上古四兇為什么見到張珂便急匆匆的高掛免戰牌雖然試煉空間模擬的天地不如上古富饒，物質在下肚后還沒來得及消化就會被重新牽引回歸天地本身。
但這也是饕餮唯一一個大吃大喝用不著擔心被人打攪的地方。
在別的地方，三天兩頭的就有人神來討伐，打贏了匆匆吃上兩口，就得繼續應戰，直到跳出一個它打不過的玩意兒，將它揍得滿地亂爬。
宰殺，焚燒，而后漫無目的的游蕩多年，才能尋一復活的機會，出來繼續滿足早已經干渴難耐的胃囊。
而這也是饕餮在人人喊打的同時，仍能縱橫上古，成為四兇之一的底氣所在了。
其權柄便是貪婪，只要這天地間有一人具備貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極哪怕只是其中一條，它就能從人們的貪婪中擁有不死之身。
人愈多，它恢復的越快，實力越強，同時也愈饑餓。
史記五帝本紀記載“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮”；“帝鴻氏之不才子渾敦、少皞氏之不才子窮奇、顓頊氏之不才子梼杌，以上合稱三兇，加上縉云氏之不才子饕餮合稱四兇。”“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下貨之饕餮，比之三兇，舜賓于四門，乃流四兇族，遷于四裔，以御螭魁，于是四門辟，言毋兇也人也。