八五八
冥道不比天道，雖然同為東方的代表，但是在術法的構成和使用上，和天道太不相像了。三道之中，冥道的故事在現世刻畫地最為精彩，可是在這個術法世界上面最能夠代表三道的，卻是天道。
這也是十字軍一切的工作準備，都以天道為基礎構造的原因。
正如之前所說那般，在西方，基督教派就像是完成了中央集權那般，控制了術法世界中的一切事務，所以即使現世中有刻畫著如此詳細的煉獄、地獄，有撒旦、路西法這種有始也有終的來歷的身份構造，卻不似東方那冥道一般，只是描繪在書本之中只可猜想，無法實現的虛幻罷了。
冥道善用靈力，一切術法都以靈力為主，借助靈力能夠快速切入戰場任何地方，以迅雷不及掩耳之勢發動攻擊，擊破敵人于防備不及之中。
不過自然之境地方特殊，沒有地脈制造靈力，所以即便是支援天道，冥道也是顯得力不從心。但這并非沒有破解之策華英在利用曼殊沙華制造連通冥道的通道同時，可是穩定了一個極大的空間，這個空間比當時慕煙闖地府時候的面積還要大，在這個充滿了曼殊沙華的空間內，借助曼殊沙華承載海量的靈力，冥道的人能夠完全發揮本來在冥府時候的實力，而在暫時擊退了十字軍的進攻后，冥府的人立刻利用這些源源不斷的靈力，構建了一座望鄉臺，利用酆都望鄉臺的能力鎖住了這片區域的靈力，使其不會無辜流失掉，這樣冥道便在自然之境中建立了一個專門的據點。
而塞留看見的那中央顯眼的建筑，便是望鄉臺，而望鄉臺周圍散發著寒冷氣息以及寒芒的山川河流，便是在望鄉臺固定下，靈力在自然之境構造出來的鐵山冰川，而鐵山冰川外圍靈力逐漸減弱的地方，便是華英用以維持靈力涌入的曼殊花田。
十字軍的人如果想要擊敗冥道的支援，就要摧毀掉他們建造的望鄉臺。
而現在望鄉臺周圍，已經布置好了冥道的戰力。
當然十字軍可以選擇繞開望鄉臺，畢竟這只是一個環形區域的據點，而并非像是長城那樣連綿不斷的防線工事。
但是熟知戰術的人都明白，往前進的路上碰見難以啃下的硬骨頭的時候，可以選擇使用鉗形攻勢，從左右迂回包抄，將這塊硬骨頭包圍起來，不僅可以阻斷目標的增援，還可以選擇繞過這塊硬骨頭，或者慢慢磨掉目標。
可是望鄉臺不同，它不僅像是一個水泵一樣從冥府的本營源源不斷抽取靈力，而且還像顆釘子一樣將靈力死死地釘在這個地方。
十字軍的入侵，并沒有后續支援，唯一一個能夠實時支援的空中要塞，也被迫留置在東邊境。
但是十字軍也并非毫無對策，借助合唱圣歌，十字軍能夠實時利用遠在西方任何圣域中的任何支援，雖然需要維持一個巨大的合唱圣歌的牧師團，他們因其而無法參加戰斗，不過有失必有得，牧師團合唱圣歌的收益，有時候也是難以想象的。
此時尼古拉斯走了出來，對塞留說道“圣歌的營地已經準備好了，教派中所有圣域的圣歌也準備完畢，可以投入使用。而且其他人也在和其他教派的負責人談判，希望我們也可以用到新教派或者是東正教派圣域的合唱圣歌。”
“我們要正面擊破冥道的敵人嗎”塞留問道，十字軍不曾有和冥道交手的歷史記錄，因此這是一個未知的敵人。