“明白。”坐在前排的軍事委員會主要長官們齊聲答應道。
接下來是有關戰爭和傷亡的內容，包括如何撫恤陣亡家屬，如何避免在后聯邦委員會時期卷入各地的戰爭等等，基本上都是阿爾喬姆提出方案，在場參會者集體舉手表決。
實際上，大多數都是出自阿爾喬姆的意志，當然，也符合鳥居鎮居民的意志，所以沒有什么人反對，自然也顯得無聊，使得坐在后排的達克和萊特昏昏欲睡，只想這場略顯無聊的“物資會議”盡快結束。
不過很快，順利的會議就出現了沖突。
“阿爾喬姆長官，您真的認為我們能在各地的沖突間獨善其身嗎？”說話的是一位28歲左右的退役軍官，現任鳥居鎮軍事委員會的委員，名叫喬治·張，祖上是契丹里斯人，不過生于鳥居鎮。
或許已被克魯斯德文化所同化，除了姓之外，他的行為舉止、語言習慣，甚至是長相都與克魯斯德人不相上下。
“那你來說說。”阿爾喬姆明顯有些不快，不過還是點了根“內卷花香煙”，邊吸了口，邊做了個簡單的請的手勢。
“即便我們能在霍普托夫、北烏哈塔城和乃布斯克，甚至是諾瓦亞斯克間保持獨立，也無法避免失落者的進攻。這座鎮子里除了您的夫人荷風依娃之外，沒有人擁有與失落者對抗的能力。”喬治說道：
“南部的三點鎮，就是毀在了‘失落者浪潮’下。那些失落者雖然是有意識的強化人類，但他們比起舊帝國時的土著還要野蠻，所過之處寸草不生，他們啃食人類，甚至連頭骨都要嚼碎，尸骸啃食干凈后才會離開。
“目前的戰爭的確對‘奉獻組’進行了沉重打擊，短期內他們不會再作亂。可一旦我們不趁著窗口期投靠一方，發展軍事，招納異能者的話，恐怕等不到把鳥居鎮建設成販運各類商品的貿易中心節點，我們就得被像‘渡靈教會’等等還在活躍的失落者組織攻占，被迫成為他們的奴隸或是附庸。據說，他們已經捕獲了一頭從西邊來的野獸，叫作‘普拉米尼之斧’，正在馴化它，成為比肩神明的武器。”
“這是個需要重視的問題。”阿爾喬姆頷首，表達了部分贊同，道：
“不過，未必需要真的投靠一方，將我們鳥居鎮的命運寄托在他人身上。我們也有自己的神明之物，未必要比什么‘普拉米尼之斧’要弱。諸位知道神只邊山正心位置的‘鎮靈之木’吧，那里就埋葬著‘抉擇者的遺物’，據說安杰利卡的日記中描述其為‘用于拯救廢土紀元的利器’。
“我想，那件‘抉擇者的遺物’，或許就是我們鳥居鎮能夠維持中立的底氣。”</p>