然而，這絕非是巫神教兵力不足，而是他們根本無需更多兵力來守護。
靖山城作為巫神教的總壇，匯聚著神秘莫測的巫神之力，城中有一品大巫師坐鎮，還有眾多精通巫師體系的高手，更有規模龐大的武夫群體。
毫不夸張地說，靖山城的守備力量以及整體實力，與大奉的京城相比也毫不遜色。
此刻，駐扎在城中營房的兩萬守軍如潮水般涌出，由六千騎兵和一萬四千步兵組成。
從上至將領，下至普通士卒，眾人皆一臉茫然，滿心困惑，不明白究竟是什么人如此膽大包天，竟敢來進攻靖山城。
因為翻閱史書便會發現，自上古時代巫神教在東北大地誕生并開始傳教以來，靖山城就從未經歷過戰事。
但這一次，他們的平靜被打破了，魏淵率領著大奉的兵馬，乘坐著二十余艘巨艦浩浩蕩蕩地駛來。
魏淵站在旗艦之上，遠眺著靖山城，只是淡淡地吐出了七個字：“殺進靖山城，屠城！”
隨著他這一聲令下，大奉將士們的咆哮聲在海面上久久回蕩，氣勢磅礴，銳不可當。
要知道，自巫神教成立以來，在這千年的漫長歲月里，靖山城從未有大軍攻到此處，更別提屠城了。
而他們，即將開創這前所未有的歷史先河！
不過那還只是普通士卒的較量，靖山城真正的勝負手，還是魏淵跟巫神教眾多高品巫師的較量。
其中包括了一個一品大巫師，一個二品的雨師，兩個三品靈慧師和眾多的四品夢巫，以及許平峰這個二品煉氣士。
他在離開潛龍城后，便是跟天域和巫神教廝混到了一起。
之前因為李皓太早把他們給挑出來的緣故，以至于他們并沒能達成配合，此番他就是還希望，能借著這兩家之力，來繼續復國大業，魏淵就是他給兩家納的投名狀。
魏淵雖說只是一個二品武夫，要面對這么多敵人，卻是絲毫不慌。
因為他本就是抱著殺身成仁的想法來的，還帶來了儒圣衣冠和儒圣刻刀，以及一位二品大儒差點殞命的祝福，從而迸發出了遠超本身的戰力。
尤為驚人的是，他于最后關頭，竟祭出一張符紙，成功請出了儒圣的虛影予以加持。
這可是儒家體系的開創者，是超越了世間品級劃分的偉岸存在。
自儒圣離世，一千兩百余載悠悠而過，這還是首次有人能夠召喚出儒圣的英魂。
就在儒圣虛影現世的剎那，巫神的雕塑劇烈震顫起來，整座祭壇、整片山谷都隨之晃動不已，恰似遭遇了一場劇烈的地震。
霎時間，靖山城方圓百里之內，所有的生靈皆不由自主地匍匐在地，渾身瑟瑟發抖，滿是驚惶之態。
自人族文明誕生以來，禮制的更迭、制度的變化，可謂是紛繁復雜、混亂不堪。
但倘若將“歷史”這條長河拉長，從宏觀的視角去審視，其實人族文明的變遷，可以簡單地劃分為兩個階段：儒家誕生之前與儒家誕生之后。
在儒家誕生之前，制度多變且缺乏穩定性，人族文明處于一個相對混亂的階段。
而儒家誕生之后，人族文明才如同有了堅實的基石，有了萬變不離其宗的根本所在。