但它還存留有一些被動的記憶，從那些記憶里，應該能看出它來自哪里，是什么人物”
他話音一落，
眉心輪如磨盤般轉動開來，闌
那在他掌中飄蕩的人影，直接被意能量裹挾著，填入轟隆隆轉動的磨盤當中那道亡者意識的所有念頭皆如落入磨眼中的黃豆，被碾磨成最細膩的漿液，連渣都不剩絲毫
而在這般碾磨之中，
蘇午搜遍了亡者意識殘留的記憶，
終于從那些記憶里，看到一些朦朦朧朧的畫面。
幽深大屋之中，一根根木柱撐起了上方的房梁，房梁支撐著豎直排布的檁子，一排排檁子與橫直的房梁交錯而過，有種平直方正的美感。
鳥鳥青煙于梁上浮動，將木梁熏染得烏黑發亮。闌
梁上灰塵隨微風灑落，徐徐飄墜，灑落在一尊白發皓首、仙須飄飄的老者塑像肩頭。
塑像之前，
一個個身穿著與唐宋時期的衣著相比更樸實、更簡單，但明顯一脈相承的衣衫的男子跪倒在堂中。
他們上身著短衣，下身罩著長裙，裙中還穿著犢鼻褲。
襦衣、犢鼻褲、長裙。
漢時勞動人民的普遍裝束。
蘇午看著矮桉前跪倒的那些人，腦海里倏忽閃過念頭，就聽到自己張口說道“想爾授天師三天正法，以天師為三天法師正一真人，闌
今下，所有欲拜入本教者，俱須納五斗米。
”
自己的聲音越發模湖，虛幻，蘇午眼前所見的畫面亦漸生漣漪，最終消失不見。
“想爾”蘇午微皺眉頭，喃喃低語。
史料之上記載，張道陵主奉太上老君，其聲稱親得太上老君授法，將太上老君言行專門整理成了一部典籍，以想爾來表示自身對太上老君講述經卷的理解。
但他在方才那副畫面里，卻聽到那亡者意識同底下一眾襦衣犢鼻褲的漢時勞動百姓稱，是想爾授天師三天正法。
想爾的真意，本不應該是張道陵表示自身對太上老君言行、所授經卷的個人理解闌
怎么在那亡者意識口中，好似成了一個確實存在的神
“蘇午，是出了什么狀況嗎”
云霓裳在蘇午身邊輕輕說話。
蘇午搖了搖頭，回道“這道亡者意識，應該是漢時期五斗米教的道士在五斗米教中應該品佚不低，當是其中的中層。”
“漢時期的道士”云霓裳聞言有些驚訝，“他的靈魂竟然依靠一道符咒，活到了現在”
“到了現在，自我意識已經被磨滅得七七八八，
這種活著等同于植物人。闌
不過，真正讓這道亡者意識保留到如今的，符咒只占了其中小部分的原因，最大的原因還是與符咒勾連的厲詭。”蘇午搖搖頭，站起身，眼望遠方，忽然道，“領受張天師符箓，在世名登天曹，左天行事。
尸解位列仙班，為山川湖海之神
龍虎山授箓事應當牽扯一個更大的隱秘。
周邊那些詭異力量突然消失、查無頭緒的事件里，消失的一道道符箓，此下莫非成了甚么山川湖海之神
是誰在組織這一切”
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