對，雖然寧采臣手無縛雞之力，但所謂的俠并不在于武功高強，而是能做到“路見不平傾力相助”“雖千萬人吾往矣”就是俠。開頭的寧采臣有多渺小，多落魄，后面知道了真相在小倩墳前立誓，以凡人之軀對抗妖魔道也要救小倩入輪回的寧采臣就有多高大，多閃光。所以和開頭寧采臣在風雨的荒野中艱難獨行相對應，進化為俠者姿態的他帶著小倩的骨灰，和燕赤霞是騎著駿馬在風雨的荒野飛馳。
而燕赤霞，這個寧采臣完成“俠道”的輔助人物是個典型的道家人物，或者說是道家劍俠的形象。一身本領卻超然避世，甚至是憤世嫉俗。
但燕赤霞不僅承擔著正義一方的武力值，也是劇情中勾連陰陽兩界，“人道”和“鬼道”的關鍵人物，導演不時通過他的口來表達核心的思想其實人與鬼并無先天的分別，鬼可以比人善，人也可以比鬼惡。劇情開頭那個刀光血影，沒有溫情和秩序的人間更是暗示了導演鏡頭下的末世其實就是一個真正的修羅地獄。而末世中拋棄了人性選擇了獸性的人，就是真正的鬼
其實主旨揭示到了這一步，我們就很容易發現倩女幽魂悲劇的內核。就是聶小倩真正的身世。
在看電影的時候忍不住想一個問題樹妖姥姥修煉需要吸活人血這個沒有問題，但既然她這么厲害，要抓個把無辜路人何須養兩個女孩子來勾引他們，趁茍合之際下手直接一個觸手鎖住開吃不就行了。而小倩這個看似有“超能力”的女鬼，對于受害者的主要手段依然只是肉體和性。如果我們拋開玄幻的設定，透過現象看本質一個邪惡的老嫗，手里控制著幾個女孩子，讓他們晚上去勾引男子與之交合其實這就是典型的逼良為娼呀。
然而淪落風塵的聶小倩卻一點不像那種做皮肉生意的女人，更像是一個大家閨秀，她舉止嫻雅，談吐溫柔，會彈琴賦詩，本性也很善良，卻被逼夜夜用肉體去勾引過往的路人，過著悲慘的日子，還要被姥姥當作禮物送給那個權勢滔天的“黑山老爺”。
影片明確地寫出她是一個官宦人家的千金，死于路途，魂魄被樹妖所控制。然而奇怪的是，這個官員卻再也沒有回來遷葬愛女的骨灰。如果我們結合前面亂世的背景，就知道，小倩的身世是每一次亂世無數悲慘女子的縮影。
人間真實的聶小倩，可能就是一個官家的閨秀，但在戰亂兵禍中父兄或被殺或戰死，家族流散，她一個弱女子難逃被擄掠變賣的命運，最終淪落風塵，過著悲慘的生活。
這樣的人物在古代的亂世中不知道有多少你看五胡亂華里的世家千金，唐末大亂里的長安貴婦，靖康之恥中的北宋公主詩書禮樂澆灌的絕代佳人們猶如溫室中的名花，需要文明的呵護，然而當末世來臨，君子們尚且可以選擇或拼死一搏或茍且偷生，然而這些失去了家族庇護的女子只能為奴為妾為娼，如同那些精致的文明被野蠻狠狠撕裂踐踏。
所以倩女幽魂本質上是一個“儒道雙俠救風塵”的故事。如果我們拋開鬼神，回到人間，這會是一個殘酷而無奈的故事在“流血涂野草，豺狼盡冠纓”的亂世中，一個胸懷救世之志卻在現實中無奈掙扎的書生，與一個出身世家卻淪落風塵的女子相逢于江湖，詩歌相合，互生愛慕。
書生自恨無能不能救國家，但心想至少這個女子自己一定要救，于是在友人的幫助下歷盡千辛萬苦把即將被賣給惡霸可能是一個為了富貴賣身事敵的漢奸，想強占守節而死的忠臣愛女的姑娘救下，然而在亂世中每個人都是朝不保夕如風中飄萍，書生無法給姑娘一個家，一個穩定地生活，兩人在短暫地愛戀后只能再次離散，相忘于江湖，從此再也沒有相見。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝
如此就能深深感覺到那種風雨凄迷中對于人生的無力感。人無法掙脫時代，每一個普通人為了夢想在塵世中苦苦掙扎，結果時代一個大浪打來，什么都沒有了，于是有的人隨波逐流地沉淪，有的人依然堅守光明卻不得不陷入內心地痛苦，以至于那些人心中美好的東西，諸如青春，愛戀，氣節和美德，慷慨的志向，俠義的精神都如夢幻般轉瞬即逝，越來越模糊，只留下曾經的少年在崎嶇的茫茫人間道上獨行”
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