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            230 移時之劍(1 / 3)

            “這一招”賀平也愣了一下,他看到蛾道人、吳青祖連一招也沒有擋下,也是相當的驚訝。

            “好厲害的手段這兩界大手印竟然能夠做到這個地步”

            他看的真切,蛾道人與吳青祖分明已經組織起了防御,可是兩人并沒有擋住這一擊,蓋因這兩界大手印放出的一擊已經超脫了色空二相,抵達了“色不異空,空不異色”的境界。

            其中的道理,乃是扭曲因果相續無間斷義、種種因果品類別義、因果更互相符順義和因果決定無雜亂義,以心念幻化萬千,將世間的生滅變幻,看做是念頭的動靜起伏,就連因果相續,也能化為“花開見人,人見我”、“青山不見我,我自來見青山”這一奇異的狀態。

            “嚴格來說,這和尚方才出手了兩次,第二擊在前,第一擊在后,也就是說,他在出手的那一剎那,攻擊由金胎二界發動,第二擊提前打出,只是被蛾道人與吳青祖防御住了

            也就在這時,因果相續變幻了,金胎二界的第一次攻擊抵達了,正面轟擊在兩人身上,也就是說,這鳩摩羅葉將因果倒置,化因為果,轉果為因,先有轟中兩大入道的果,再有他以兩界大手印出手攻擊的因,從因果相續不斷的時空關系上,他的攻擊也是成立的”

            賀平這些年修為漸長,眼光見識,也越發的毒辣,他只是看了一眼這鳩摩羅葉出手,就瞧出這和尚絕對是個厲害人物,這人并非是單純的修成了兩界大手印,更是參悟了金剛界與胎藏界的奧秘。

            尊星教乃是佛門中的秘密乘,這金胎兩界在佛法中,一者金剛界乃是視宇宙中的一切為大日如來所顯眼,表現其智德方面稱為金剛界,也就是說,金剛界本質上是由識與念所構筑的精神世界;

            其二者所示的的胎藏界則是表現出佛法中的“理”,亦指本來存在的永恒悟性,同時,胎藏界也被認為是由六大中的地、水、火、風、空所構成,胎藏界也代表著實際性的物質。

            鳩摩羅葉修成了金胎這二界的大手印,任何一次攻擊就會分化為金剛界與胎藏界的兩波攻擊,兩界大手印扭曲因果相繼,倒因為果,也是借助金胎二界的特殊性質。

            “這個名為鳩摩羅葉的和尚,應當就是那五色財神的師傅,也是東密那邊找來的入道高手,本來應當由東密的人,看來真的與朝廷中的斬邪司合流了”

            賀平知道“東密”的真實背景,也就是幕后的真正主使者,就是本朝的太子。

            只是,他也沒有料到,為了解決小鏡山莊這件事,太子竟然讓尊星教的高手,與斬邪司的姬去疾一起合作。

            這件事無疑是個信號,這證明神風國搞不好與大幽朝廷有所勾連若非如此,佛門出身的尊星教也不會派出入道高手參與此役。

            鳩摩羅葉第一擊得手,面上卻沒有半點得色,那道金光凝聚的金色佛掌橫亙于虛空,凝而不發

            “阿彌陀佛”

            他雙手合十,念了一聲佛號,眼神也變得異常凝重。

            石柱之上,蛾道人被金光佛掌一擊轟爆,血肉爆散成一團血泥,只是這團血肉尚且還有生機,甚至,從靡爛的血肉碎片之中,長出無數嫩芽般的綠葉,一股生機勃勃的氣息涌現出來。

            “谷神不死,玄牝不滅好一個玄牝自在天”

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