高拱現在是腦子完全宕機了。
因為他也通宵了一夜，本身腦子還嗡嗡的。
現在內閣就三個人，高拱、張居正、郭樸三人。張居正主官兵部，郭樸別看主管戶部，但是事事都得向高拱請教，所以約等于高拱自己監管了除兵部以外的其余五部。
昨晚，高拱直接使喚了五十幾個親信到處忙碌核對，終于是勉強有了一個應對之策。
進了內閣值房，還沒來得及按壓太陽穴休息一下，就見張居正的奏疏遞了過來。
本來以為禮部、戶部、工部、刑部、吏部的簍子太大大多，沒想到就連兵部也壓根不蕭條。
“太岳，休息一下吧，等司禮監那邊來人再說。”
猛喝一口龍井茶然后就閉目養神，稍微放松一下緊繃的神經。
在具體六部之外，還有一個更終極的議題，高拱這會兒在猶豫要不要點破。
這個議題便是法先王玉法后王的問題。
無論是六部哪一個問題都是細枝末節的技術問題。技術問題就算失敗，后面掉頭修改就是了。
但法先王玉法后王卻是一個關于天理的基礎問題。
如果是以前，高拱肯定是一腦子漿糊。但在新學推廣之下也知道這事一個簡單的終極天理四象限的問題。
按照朱雀國的論述，他們是華夏的后裔，是老子的傳人，自然統治天下都有合理性。
很顯然，朱雀國選擇了法先王。祖宗好，所以自己干什么都好。一切的合法性來自于族長，一個三皇五帝，一個是老子化佛。
在以前歷代王朝的官方敘述也都是法先王的。
因為法先王簡單啊。先王時期就沒多少事，誰不想錢多事少呢？事實上哪怕現在，很多讀書人都還在懷念元朝呢，權多錢多責任少。那可是任何一個上級都擁有對所有不同層級的下級生殺予奪、便宜行事的時代。這個權力激勵機制太強了。曾經一個小吏就能偽造圣旨殺穿了整個河南的官場，蒙古官漢官一律照殺不誤。對比大明動不動出一個官員手冊，還有考成，這官當得真的是狗都不如。怪不得百年了，人人想當元官呢？哪怕是個刀筆吏也強得離譜。
但現在再法先王就出問題了。因為你可以法，我也可以法。誰還不是個華夏苗裔，老孔學生呢？可別說誰是窮出身，真正的窮出身，早八百年前就斷子絕孫了。那么多人相食的動蕩年月，真正世代的窮出身可活不過去。
如果法先王這套邏輯可行，跳出大明朝廷約束，意味著大明的百姓人人都可以出去創業建國了，再不濟也是打下一片自己的基業了。
這對大明百姓倒是有利了，但對大明朝廷可是大大的不利了。人心向背。當百姓想到自己還有一條路時，為什么還絕對忠誠于大明呢？
為了留住人才，為了留住人，無論高拱原本有多疑慮，有多不愿意直接表態，現在都不得不強調一點不能法先王，只能法后王。
先王屁都不是。如果先王厲害能決定一切，那宋朝就不會被金元所滅了。如果法先王這套有用，那豈不誰來占了中華，誰都可以認這個便宜祖宗先王來獲得正統性了？先王不就成了壞人、惡人、敵人的遮羞布了嗎？也正如此，徐趙兩家以外族身份、思想入主天竺，才需要扯先王的大旗。
他們當然不敢扯后王，因為他們攻占天竺可不是為了給天竺本地百姓打白工的，法后王就得持續地為百姓讓利了。他創造不了新財富，怎么可能勒緊自己褲腰帶來給天竺百姓送福利。
事實上，現在大明天下還有先王這個概念，都得感謝本朝太祖皇帝嘔心瀝血、披肝瀝膽，吊民伐罪，立綱陳紀，恢復中華。否則從長江以北都該去放牧了。
現在大明百姓能過上基本溫飽的日子，那都是兩百年來歷代大明皇帝與內閣輔臣兢兢業業辛勤奉獻的結果。
離了大明的皇帝，與內閣輔臣，一棒子百姓就是草民的命，還想過上好日子，有草吃就不錯了，動亂饑餓的時候，先王一個屁都崩不出來。
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