正如人族始帝曹淵所言，“圣山的那場問劍，徐來雖然輸了，但雖敗猶榮。”
在他趕至圣山的時候，那場問劍已經到了尾聲，徐來和三位遠古大妖都到了崩潰邊緣，但靈圣尊同樣好不到哪里去。
數道劍傷貫穿全身，劍氣附著其上，斬滅太乙草木靈氣，使得靈圣尊長久負傷，直似道傷。
倘若沒有那幾道劍傷，曹淵依舊自信可以斬掉靈圣尊，但絕無可能在云荒妖族回不過神來的時候就完成一場劍斬。所以啊，靈圣尊雖然是他殺的，但死路是徐來鋪出來的。
徐來遲遲沒沒有躋身天人境，并非不能，而是不想。
而今，坐斷云荒西北群山、虎視眈眈的徐來很不安分，每隔一段時間都要親自下場與遠古大妖廝殺一陣，砥礪劍術，積攢底蘊，將一身沉淀的極其厚重。
其所求為何，不言而喻！
兩座天下萬年以來率先以九殺十者是帝無，那率先以絕巔斬天人者呢？可以是徐來。
在昭武皇帝陸玄樓、妖帝帝無、大劍仙聞溪先后躋身天人境以后，最有可能做成此事的，貌似有且只有徐來。
…………
戰場之上，生死無常。但比起三教祖庭、山上宗門和天下武夫，東荒、南域兩座軍帳的死傷其實很有數。
鏖戰的那枚運勢印璽在圣山之戰中被靈圣尊打碎，跌出天人境，且此生再無可能重返天人境。
一字王侯候補青衫客戰死，一字王侯候補百劍侯趙卜本命飛劍破碎。
不得不說的是那撥最早和大魏王朝同行的劍修。
東荒軍帳開拔南下以后，這撥劍修便自覺頂在最前頭，只管慷慨遞劍，遇妖斬妖，全然不顧生死，是故死傷最重。
這一場問劍過后，那位昭武皇帝雖然不會來一場狡兔死狐狗烹的落井下石，卻再也不會由著劍修隨心遞劍。
這撥劍修早年就因為受不得三教祖庭的道理轉頭來了東荒，將來也不想被大魏王朝的律法束縛劍氣。
死在這里，死在此時，再好不過。
世上最桀驁的劍修，最不自由的也是劍修。</p>