昆侖文界與圣林大陸徹底斷了聯系！
“可惡！怎么會這樣！難道我們只能眼睜睜地看著云麒君被法圣所殺，卻無動于衷嗎？”
孔淳靖目眥欲裂，如果可以的話，他很愿意替杜寧去死，但他卻沒有與法圣交換的資格，若是羞辱法圣，恐怕會付出更大的代價，完全不值。
眾大儒唉聲嘆氣，雖然很不情愿，但也只能接受這個事實。
此時的杜寧面對法圣依舊昂首挺胸，說道：“杜某前來昆侖文界歷練本為悟封圣之道，然欲封圣何其艱難？學問尚淺，豈可妄談封圣？今日大敵當前，方有所感悟。”
一股無形的文膽力量散發而出，讓在場所有讀書人都不由自主地低頭，但他們一時間卻不知道自己為何低頭。
“我輩讀書人當善養浩然正氣，修身、齊家、治國、平天下。”
杜寧的聲音忽然間變得無比嘹亮，響徹整個天地。
“今法圣駕臨，作《正氣歌》一首，以報人族。”
杜寧一展衣袖，空中出現筆、墨、紙、硯，正是圣院所賜的“昆侖四寶”。
法圣靜靜地看著杜寧，臉上滿是輕蔑和不屑之色，他并沒有出手阻止，因為杜寧向他宣戰，而他也應戰給杜寧出手的機會，他不可能當著眾人的面自食其言。
況且在法圣看來，杜寧只不過是一個大儒而已，就算杜寧的浩然正氣再怎么雄厚，也根本不可能與半圣相提并論。
大儒和半圣之間的差距，猶如螢火與皓月之光。
杜寧傲然執筆，開始書寫《正氣歌》。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。”
“時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血……”
“為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪……”
隨著杜寧落筆，才氣力量迸發而出，化為一個個丈許巨大的金色文字，在空中組成《正氣歌》的內容。
此時此刻，所有讀書人都感覺有一記重錘敲擊著自己的文膽引發震動，每動一次，文膽力量便會增強一分。
一道金光直沖云霄而上，剎那間風云變幻，響起陣陣驚雷之聲。
“文章鳴天地！”孔淳靖脫口而出。
緊接著，從杜寧的身上爆發出了一股驚人的浩然正氣，磅礴的氣勢直撼九霄。
“正氣照古今！”孟景天驚呼出聲。
“這首《正氣歌》講述的是對浩然正氣的理解，開篇便言天地之間有一股正氣，它賦予萬物而變化各種體型，在下為山川河岳，在上則為日月星辰，讀書人稱其為浩然正氣，充滿天地之間，國運清明太平之時，則出現在祥和的朝廷。”
“時運艱危的時刻義士就會出現，他們都是名垂青史之人。在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆，在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。”
“還有張睢陽誓師殺敵而咬碎的齒，顏常山仗義罵賊而被割的舌，這些都是浩然正氣的表現……”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>