其中前者，就是龍庭麾下被統治的草民，魂魄給太陽中怪物的莊稼、羊羔。
“失魂”二字，形容的就是他們被抽取魂魄后狀態。
降臨此界的怪物為了盡可能的搜刮靈氣，已經侵染了世界，將死亡廢除。因此即便是本地最尋常的土著凡人，也和死亡無關，死一次只會丟失部分的魂魄和記憶。
因為人乃是萬物之靈，皆有三魂七魄，也就代表著一個人至少可以被收割三次，至多可以被收割十次，如此之后才會變成焦炭，再也收割不出來。
而在此過程中，草民卻還是可以茍延殘喘，誕生畸兒、產下怪胎，食量都有所減少，能盡可能的新的靈魂來源。
第二個“拘魂役”，就是龍庭麾下，負責捕捉“失魂民”，以及任何具備靈魂的有靈之物的爪牙。
至于余列選擇的“不死者”，其身為土著中的貴族，作用也不是簡簡單單的治理地方、管轄“失魂民”那般簡單。
在飛升祭祀取代了王者的飛升之后，王者的血脈們，便負責主持各地的祭祀，其作用更類似于祭司，是神靈的化身。
因為各地的飛升祭祀，雖然是祭祀給太陽中的怪物，但太陽遙遠，遙不可及，飛升祭祀退而求其次，都是先祭祀給各地的不死者，再由不死者轉而供奉給太陽中的怪物。
因為體內擁有“龍子之血”，以及又可以替神靈品嘗靈魂的緣故，這些“不死者”比起“失魂民”，更加接近于不死。
它們即便是肉身枯藁、腐爛發臭，但靈魂不僅不會枯竭，反而會因為舉行的飛升祭祀的次數增多，而越加的旺盛、強大。
每一個掌握了飛升祭祀的“不死者”，其都是至少可以活三百年。
當然了，其中也不是沒有代價，每每吞食一次靈魂，不死者自身的靈魂也會被污濁一次，神智日益喪失。
當初那位一手建立龍庭，以飛升祭祀取代王者飛升的“最后王者”，如今也已經是形如野獸，理智崩壞，人格徹底的喪失。
聽聞這位“最后王者”現在是被關押在了龍都的地下王墓中，但凡有活的生靈進入墓穴中，不拘于是老鼠，還是活人，都被對方啃食殆盡，舉止殘暴如腐爛野狗。
山谷中，余列將腦中蹦出來的這些信息梳理一遍后，口中頓時發出了嘖嘖的聲音。
若是尋常的道徒，或許得到了這些消息，也不會明白這“不死者”的真正作用，但余列見識過黑水觀主和佘雙白兩人的突破，他清楚得很。
古人有言，香火有毒。
僅僅是食用由生靈殘念混合而成的香火信仰，都能污濁掉神靈的軀體，更別說直接食用生靈的三魂七魄了。
此不死者，便是替那太陽中的怪物，過濾掉魂魄中渣滓的工具，會盡可能的承受食魂所得的弊端，然后再由怪物去吞食干凈點的魂魄。
至于在龍庭建立之前，為何不需要存在“不死者”去過濾，那是因為每一位飛升的王者，本身就是世間最大的魂魄濾網和容器。
而此等能延緩世界衰敗、拯救世界的存在，起之所以是被喚作“王者”，而不叫“圣人”。
也是因為除去飛升過程的最后一步，是他們在獻祭自己之外，其余所有過程，都是這些人等行走在人間中，帶來血與火、殺戮和毀滅，淘汰掉所有被王者認為不應該存在于世、浪費資糧的生靈。
在余列看來，此一過程與其說是王者的“征伐“”，明顯更像是“收割”。
而這一點，恰恰也關乎到了余列此行考核的任務。