【綺羅人物很鮮明的展示了玄宗時期審美的流行風向。
這些畫作中的女性曲眉豐頰體態豐腴，她們毫不介意所謂的紅配綠賽狗屁，不僅要濃妝艷抹，還要張揚的將脂粉、黛墨、花鈿等都招呼上，主打一個大開大合，張揚奔放。
這種審美落在現代或許顯得不合時宜，但對當時的唐人來說，武士揚威于萬里之外，異邦朝覲于九天閶闔。
那個時代的審美標準唯有一個，那便是這些綺羅女性的“盛唐標準”。
從審美這個角度來看，唐朝倒確實很好的昭示了什么才叫自信心爆棚的大國心態。
因此也無怪乎持續了僅僅不到五十年的“以豐腴為美”反倒是成了唐朝最為人廣知的名片之一。】
甘露殿中的眾人一時間也看得入了迷。
畢竟此前后世談及于唐，往往都是說其疆域、談其將星、聊文采風流、說揚威塞外。
而審美之說倒是首次如此直白的提出來。
如長孫皇后者，多是贊嘆那被名為綺羅人物的圖畫當中，精致的紗衣以及安然閑適的悠閑神態。
如李承乾者，目不暇接的是這個收窄光幕上飄過去的文字，其中或解釋唐之豐腴非是癡肥而是寬衣罩頎長身材的康健之美，或贊嘆唐人色彩運用之奔放，或是的文字間多有笑意的稱呼“唐人應該是不明白何謂外國的月亮比較圓”這種不明所以之言。
或是如閻氏兄弟在細細揣摩這按后世史比此時晚上幾十年的時代，看畫法技工上有何能夠學習的長處。
李世民則是眉頭輕輕絞在一起，若有所思的回望了一眼房杜，不出所料兩個老部下也都是眉頭輕皺，滿臉的欲說還休。
“大國心態……”重復著這四個字，李世民忽然想起來了后輩對那玄宗時高仙芝之敗的嘆息。
猶記得當時后世論兩宋時的風流人物談到了耶律大石，以其為基準為亞洲之史斷代，稱高仙芝怛羅斯之敗后華夏便失卻了中亞的話語權，直至耶律大石以胡統沐漢風正面擊敗異邦塞爾柱帝國，但當時華夏尚處亂局，西遼最終也是獨木難支逐漸泯滅于中亞。
“盛唐標準……大國心態……世界之話語權……”
李世民喃喃著，忽然生出個疑問：
“亞洲之名乃何邦所命？”
這個問題自沒人能夠回答，但隱隱之間李世民似是看到了另一片同樣殘酷且有形無跡的戰場。
而且這個戰場似是能從史冊中一窺端倪，畢竟曾經在漠北與強漢爭鋒的匈奴并未被族滅，但如今匈奴何存？
這等發現也令李世民感覺熱血都沸騰了兩分，畢竟如今他尚才三十出頭，有的是從長計議的時間與精力。
與甘露殿不同，應天府華蓋殿中，對所謂的盛唐標準多有慨嘆，再多的也就看看其圖了，畢竟中間相隔的六七百年里動亂實多，難為參比。
至多，也就是讓朱元璋略有難受的拽拽胡子，因為總覺得在后世口中唐明雖同列大國，但其風范似乎相差不少？
但很快這個想法就被他暫時拋之腦后，因為片刻之前掛在這殿中的佩劍，終于被捧了上來。