哥布林完全相反，即使已經成為帝國，他們也更像是部落族群的聯合體，所謂的長老，議員，其實都是各個大部落的掌控者，都是酋長，他們的帝國長老院，還不如說是酋長聯合會。
而所謂的帝王，就是最大部落的酋長，個人實力也是最強的，不然他就壓不住下面的人，會發生挑戰王位的事件。
社會運行也沒有什么法律，只是很樸素的弱肉強食，強者為尊，拳頭大的今天說殺人犯法，那就犯法，明天說殺人不犯法，那就不犯法。
因此哥布林即使成為帝國，也是傾向混亂陣營的，他們想要有以標準化為基礎的工業社會，那實在是癡心妄想——就連血與鋼、魂與火的惡魔賽博工業藍圖，在哥布林的國度里都站不住。
他們和巫毒教卻是一拍即合。
巫毒的原教旨發生源伏都派，其實不是魔教或邪教，更接近于祖靈崇拜的靈性教團，而且也不崇尚血祭、仇祀，更加推崇歌舞祭祀。
問題在于十幾世紀的時候，持續了四百年的獵奴戰爭，五百年的奴隸貿易給這種教派帶來了沉重的打擊，注入了無盡的仇恨，以至于連神明和信仰都扭曲了。
復仇作為主題曲，經過幾百甚至上千年的演變，幾乎成了唯一的教義。
現在巫毒教的原教旨主義者，都被劃歸薩滿、死靈、德魯伊之中了，純粹的正教巫毒，也就是所謂的伏都大祭司，早已經不存在了。
巫毒教是痛恨地球的，因為在當時，地球上沒有任何一個生靈，對遭受苦難的他們施以援手。
所以當柯羅尼降臨的時候，巫毒教就是最堅定的支持者，他們渴望對地球進行神話意義上的“凈世”。
而且他們的手段越發偏向詛咒學派和死靈學派，在反人類的道路上已經無法回頭了。
巫毒教派自認為是在南亞美利加發源，其實伏都發源于阿非利卡，南亞美利加或者說整個亞美利加無分南北，尊崇的都是阿茲特克神系。
只可惜，西進運動造成的大清洗，將十幾億阿茲特克教徒在不到百年的時間內就縮減為不到百萬人，而在隨后的居留地政策中，這些教徒又被逐漸的轉化為部族原始薩滿。
巫毒教徒在聯邦的黑皮之間盛行，透過犯罪網絡侵染了南亞美利加，因為和阿茲特克神系的祭祀方式很相似，被閹割了信仰文化的土著就給混淆了，摻雜了。
又加上了很多通靈學派的魔法，經過和界門之戰后誕生的魔鬼術士、亡靈法師勾兌一番，就形成了現在的巫毒魔教。
亡靈恨生靈，魔鬼恨世界，阿茲特克恨白皮，伏都恨白皮，巫毒教從伏都脫胎而出的時候，就是從仇恨中誕生的，隨后更是吸納無窮無盡的憤怒和怨恨而成長起來。
這份怨恨，甚至康王都不愿意多看一眼，因此一直是把他們忽視的。
(本章完)</p>