之后教會高層經過商議居然讓巴貝奇穿上了白袍，成為了一名神學學者。
這場鬧劇傳到弗蘭茨耳中時他決定再添一把火，那便是要求這位奇才設計一種能幫助教會一起去統計全國人口的新儀器。
時下人口統計速度具有非常缺乏效率和過程緩慢等缺陷，通常是以十年為單位，所以我們看到的關于現下時期的一些荒謬離譜的有關現象。
還須等到數十年后的1890年穿孔制表機的問世，才攻克了這個歷史性難題。現在弗蘭茨就準備將這個難題拋給巴貝奇。
畢竟如果后者能完成這項偉業是利國利民之舉，同時也能讓他的名號更加響亮。
在電力學還處于起步階段的十九世紀，電腦這種劃時代的產物尚屬遙不可及的高科技，所以先盡可能的制造出可靠有效的計算機和統計儀器才是正道。
當然即使失敗也不要緊，畢竟一次統計耗費個十年八年也不是什么稀奇事。
與此同時，弗蘭茨終究遭遇到了關稅同盟和區域經濟一體化衍生出的副產品種族優越理論；這是一種極為可怕的思潮。
然而更可怕的是，類似論調在此時的維也納十分盛行，甚至成功誤導了相當數量的科學家和名人的，因為潛意識里他們或多或少存在自視甚高的心里，認為自己比別人更加優秀。
該理論的傳播手是一位戰功平平的上尉，這位參加過的戰斗幾乎沒有取勝過，但卻絲毫不認為這是自己統兵無方的責任。
相反卻調轉矛頭指向了自己軍隊里的意大利人和猶太人，尤其是后者簡直就是一群卑鄙的小偷和骯臟的強盜。
反猶可是歐洲的老傳統了，雖然奧地利的猶太人社會地位較高，但這種言論依然十分有市場。
一些有錢有勢的猶太人在聽到這種言論的第一時間就警覺起來了，他們千百年來見過很多這種人，所求也不過是權、錢二字。
只要用權利和金錢購買他，反而會是自己最忠實的走狗。
然而時代變了，人的思想也在發生改變，巴倫子爵居然沒有接受賄賂。
猶太金融家們一計不成，又施一計。軟的不行便來硬的，死亡威脅直接寄到巴倫子爵的家里。
可是作為一個窮貴族，他們家窮的就剩骨氣了，巴倫子爵的父親甚至連夜為全家買了棺材放在的花園中。
之后此人非但沒有收斂自己言行，反而變本加厲。他將各種天災、戰爭、疾病、就業甚至于日食和月食等自然現象都歸結到了那些“低等種族”身上。
更離譜的是他將此前的股災也歸結到了猶太人頭上，雖然是虛空索敵卻意外地接近真相。
“抬高股價的是猶太人，最先賣出股票導致股市暴跌的也是猶太人，他們是要謀殺這個國家的兇手。
如果不是皇室拿出自己的領地來拯救人們，現在我們失去自己的財產成為猶太人的奴隸”
眾所周知越是這種激進博眼球言論的制造者越是容易聚集大批狂熱的粉絲，就像是宣揚大馬扎爾主義的科蘇特要比理智改革的塞切尼吃香一樣。
在他身邊很快就聚集了大量的聽眾，雖然絕大多數都是些腦殘粉和投機分子，但其中也不乏權利有實力的大商人與大貴族。
這種人的存在讓弗蘭茨寢食難安，畢竟巴倫子爵的思想明顯與自己立志建立普世帝國的愿望相反。
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