第103章吳江派與臨川派
介紹完江日彩，徐興公又拉著王文龍到另外一個白發蒼蒼的老人面前，介紹道“這位乃是陳第陳季立。”
王文龍驚喜的說道“原來是一齋先生，在下建陽王文龍。我幼時在海外就聽聞過先生大名，只說是一位大明的文武英雄”
陳第中氣十足的大笑“都是年輕時的事了。倒是讀建陽文章讓我大開眼界。”
陳第也不簡單，他出身福建連江，只是秀才功名，但卻是名滿天下。
陳第自小有英雄氣，在萬歷初年他上疏給戚繼光獻平定倭寇之策，又經俞大猷舉薦北走薊遼應戚繼光幕府，先在戚繼光軍中教授兵法，后來干脆以秀才身份當上游擊將軍，領兵鎮守古北口。
陳第在薊遼軍中效力十多年，直到萬歷十一年才辭官歸鄉。
陳第辭去軍職后就回到老家連江建起藏書樓“世善堂”，一方面用心研究古音，另一方面大量收集書籍，他和徐學聚一樣都有志于藏書。
別看陳第青年時都在軍中，可是他卻以音韻學造詣聞名于世。
同時陳第還是大旅行家，攜書游遍名山大川，寫下大量游記，歷史上還是最早深入臺灣考察風土并寫下記錄的文人。
要知道他去臺灣的時候那里連荷蘭人都還沒到，常住的只有土人和在此建立根據地的倭寇，陳第自己都是沈有容去臺灣打倭寇時跟著一同去的。
接著徐學聚又為王文龍介紹了幾位林浦林家的子侄，王文龍一一見過，林家三代五尚書，在有明一朝就有七科八進士的傳奇成績，要知道這可是在科舉難度僅次于三吳和江西的福建，能考出這樣的成績絕對是詩書傳家了。
現在林浦林家第四代族長林烴正在擔任南京太仆寺少卿，參與宴席的都是林烴的子侄輩。
沈璟雖然考中進士，但是現在更著名的身份卻是曲壇盟主，所以今天到場的大多數人都沒有什么官身，反而是在福州有名的文人為多。
宴席并不太過正式，送了帖子的客人基本到場宴會就開始。
沈璟現在在曲壇之中風頭正盛，主要原因是沈璟的戲曲理論正在和湯顯祖打對臺，造出好大聲量。
湯顯祖寫的牡丹亭是文人戲的最佳代表，人稱“案頭之曲”，美到極致，但是很多地方不合音律，只能放在案頭翻閱欣賞，其實不經修改根本不能唱。
一些文人對湯顯祖為代表“臨川派”的“案頭之曲”極為稱贊，認為這是將民間藝術送入高雅殿堂的重要一步，越是不能唱的曲子越能脫離俚俗。
就像文人畫一樣，枯山枯水思索半天才能解出其中韻味，反而能夠更高的欣賞價值，若像畫工做的畫一樣花花綠綠鄉野百姓也能看得懂，那樣就會失去格調。
而沈璟則極為反對湯顯祖這一流派。
沈璟的“吳江派”提倡“場上之曲”，覺得戲曲如果不能拿到舞臺上演唱就大減其價值。
“為什么戲曲要講究格律，因為咱們寫戲是作家寫了伶人來唱，可沒有神樂坊中的大家幫著參詳譜曲，那怎么保證伶人能唱出來呢”