第177章新生兒
李國仙雖然想跟王文龍生活在一起，但也怕自己以色娛人年老會像自己的生母一樣被王文龍所拋棄。
她總想要同時擁有自己的生活。
她從小受的文化教育很不錯，寫的東西勝過很多男子，不過這年頭女人很少拋頭露面的寫書，女子的才華也不被人所知。
王文龍心中突然生出一種想法，這年頭男頻的主要類型已經被開發的差不多了，但女性的讀物市場還沒有被開發。
別人家的女子不寫書發表是因為家中男子不愿意，但如果李國仙跟了他就沒有這方面問題。
所以如果把李國仙培養成家會怎么樣
李國仙坐在桌前，頗為緊張的看著王文龍審閱她的稿子，而王文龍則越看越皺眉。
“這不是，你以前沒有寫過日記嗎”王文龍放下文稿問。
李國仙搖頭“沒有。”
“怪不得，和其他文章不同，必須讓讀者有感覺，所以文字不一定要漂亮，但是寫的必須是可以觸動你自己的東西。”
“你得把感情投入進去，比如寫女子閨怨，伱就得想象你是那個女子，想想什么樣的情形可以讓你產生孤單感，把那情形寫下來。再比如說寫一個英俊男子，你就得想象出一個你喜歡的男子，把他的行為樣貌描寫出來。”
王文龍一點點的教導李國仙什么叫的代入感，王文龍說的非常入神，而李國仙卻越聽越臉紅，把小小的臉蛋悄悄埋了下去，王文龍居然要她在他面前暴露自己的情感，還要寫下來這事對出生在明代的李國仙實在是有點太羞人了。
隨著明代文學藝術的發展，女子的文藝創作也漸漸流行，到了萬歷年間已經出現女子創作的出版物，最著名是名妓馬湘蘭寫的三生傳，講的是繼女焦桂英資助書生王魁讀書，王魁中狀元之后拋棄桂英，桂英奮而自殺，死后化作鬼魂活捉王魁的故事。
只不過總體來說女性寫的戲曲還很少，原歷史中要等十幾年之后才有一系列女子所寫的戲曲傳出，至于女子所著，更是要到清代才慢慢開始出現。
王文龍說道“寫故事安排情節是有套路可循的，從戲劇之中可找出一種三幕式方法。”
“三幕式”這年頭大明的戲曲舞臺上并沒有幕布這種東西，李國仙理解不過來。
“這是從紅毛人戲劇中總結出來的，紅毛人的戲劇常常要變換場景，每次變換場景就要落下幕布，場工在幕布之后操作，我發現他們的戲劇最少也要換三次場景，所以就總結出了三幕式。”
王文龍把這一經典的戲劇理論歸功于自己，其實無論是三幕式還是中國傳統的起承轉合練好了都能進行創作，三幕式無非就是將“承轉”兩個階段并入第二幕而已，但三幕式創作是后世最常用的辦法，衍生出來的理論也最好解釋。
“故事至少要有三個場景，第一場景是故事發生之前的平靜世界，以哪吒鬧海為例，在哪咤鬧海中第一幕就是哪吒出生以及獲得了法寶；第二幕是平靜世界遇到矛盾而引發的小沖突，在哪咤鬧海里就是哪咤鬧海并殺了龍王三太子；第三幕則是解決矛盾的大沖突，因為殺了哪吒三太子龍王水淹陳塘關，哪吒最終削骨，還父割肉還母，解決了問題。”