李新和王文龍的岳父李旦或是此時正在崛起的顏思齊等人比起來都只算是名聲平平，但是在后世原本歷史中李新卻有一個這些福建豪杰們都沒有的創舉。
此君是晚明的福建海商中惟一一個敢明目張膽造反的。
而且和劉天緒利用百姓們懷念朱元璋的情緒使用的“故國造反法”類似，原歷史上李新十幾年后在福州造反，直接打出了洪武的年號，日月重開大明天。
只不過李新的人手太少，勾結了個海盜袁八老才湊足了黨與千余人，只能到處流竄放火，雖然氣勢猖獗，但很快被當時的福建巡撫及沈有容等將領征討平息。
此時的李新顯然還沒有造反，在這時空會不會造反都不知道，王文龍把李新請進書齋的辦公室，讓人為他倒了一杯水，問道：
“李海主是特意從福建過來找我的？”
“是的，”李新表明來意說道：“得益于先生對民族主義的鼓吹以及堅持開臺的立場，如今三一教和各海主在臺灣島上已經有了一定勢力，我等誠邀建陽先生去臺灣一游，不知建陽先生能否撥冗？”
“近些日子我于時間上倒是寬裕。”王文龍點頭回答道。
“如此甚好，”李新知道自己可能不辱使命，總算松了一口氣，“請先生近日去往臺灣，這也是令尊李旦李大海主的意思。”
似乎怕王文龍怠慢他的請求，李新直接從仆從手中拿來李旦的書信給王文龍過目。并且介紹說：“李海主對于開發臺灣一事也頗為心念。”
李旦現在長居日本長崎，國內的事情都交于李國助和許心素處理，李旦似乎是發現了臺灣開發果真能行，自己的勢力在這事情上已經慢人一步，急忙想要自己女婿入場，幫自己爭一份利益。
王文龍翻看著李旦給他寫的書信，笑道：“泰山大人既有命，最近我也有時間，回福建時便去臺灣一趟是了。”
“如此，建陽先生年內就能上島了？”李新大喜道。
“沒錯，”王文龍點頭同意：“李海主可先回去通知，我這幾日忙完就動身。不知李海主在臺灣島上擔任何職？”
“鄙人在島上有個移民村子，現任臺灣島民團打狗游擊。”
打狗港就是后世高雄，這是臺灣島上原住民對此地稱呼的音譯，在當地土人話語里意思為“竹林”，至于后世的高雄名稱，則是日據時期鬼子覺得打狗的稱呼不好聽，而此“打狗”的發音接近日文發音“高雄”，于是將之改名。
而聽到李新的這身份，王文龍也是一臉憋不住的笑容。
高雄是馬卡道族和漢人沖突的前線，打狗游擊應該是臺灣島民團上一個頗為重要的位置，這位置上居然選了李新這么一個未來要舉著洪武年號日月重開大明天的人，開發臺灣島的福建海商們果然夠野。
王文龍在衡山書齋演講的內容很快便經由報紙在江南傳播開來，引起了熱烈的討論。
手工業者和民黨支持者聽到王文龍的演講非常興奮，但質疑者更多。
此前李贄等思想家也提出過和王文龍所說的是農工商一體類似的觀點，但是沒有像王文龍說的這么明確和激進。