這些人屬于平埔族之中的西拉雅族，確切來說是西拉雅族之中的麻豆社成員……就是那個麻豆，這名字就是來源于麻豆社。
麻豆社的族人是會種地的。他們所種的作物包括大豆、小豆、胡麻、薏仁，椰子、甘蔗等等，基本上是歷朝歷代從大陸傳過來的。
這些麻豆社的土人帶著各種物資熟練地來到榷場之中堆貨所在，放下貨物之后，福建商人這里自然有翻譯跑上前去。
福建海商和麻豆社做生意已經做了上百年，在經常往來的澎湖商人之中，有些人已學會說原住民的語言，這些翻譯會按照不同地區開集市的時間劃小船往來于臺灣島沿岸，保證每一次趕集之時都能給當地人提供翻譯，當然收入也是不菲，他們會直接從交易的貨物之中抽成作為報酬。
這一次由于李家早就通知了麻豆社的人，除了谷物和各種肉干之外，還有土人帶了一些木頭下山。
不論大小，只要他們放下木頭，李家就給他們算錢，直接拿銅錢也行，銅錢在臺灣島上是通用貨幣，居住地離大員港較近的土人很樂意存一些銅錢日常使用。
還有一些土人拿到錢之后馬上就去買貨。
王文龍見這些人的購買力還挺強，他們對于工業品的需求很大，大元崗銷售最好的貨物一是鐵刀農具，二是火鐮火石，三是酒水，另外他們還會找漢人購買大量的海魚。
此時的西拉雅族人買海魚不會講求種類，因為他們喜歡把雜魚放在一起，酦酵到爛糊當做醬來吃。
王文龍詢問后發現殖民開拓臺灣的福建商人對于本地土人大抵還是使用和平相處的態度。
原因很簡單，他們是商人不是軍隊，不想也沒能力和土人拼命。只有三一教帶著傳教的目的，同化了幾個土人村落，其他的開墾團基本上都和土人之間保持互惠互利的關系。
王文龍也不奇怪，因為歷史上西拉雅族和漢人的關系相當不錯，到清代西拉雅族人就被認為是“平地熟番”，相反的西拉雅人和荷蘭、西班牙等殖民者之間就經常產生沖突。
比如在大員港這里，漢人和土人之間就有一種“以土換水”的交易模式。
平埔族人已經進入農耕時代，但是他們的技術水平還只是刀耕火種，島上荒地多，哪怕土地利用率低一點也可以，但是臺灣島的季風氣候使得不同年份的降雨量差別極大，刀耕火種又沒有辦法讓農田的范圍固定，經常到了作物要澆水的季節平埔族人才發現他們的田地根本澆不上水。而漢人早就有了挖掘池塘和各類水利系統的技術，可以避免這種狀況。
于是平埔族人和本地漢人之間漸漸達成一種協議，當他們的土地缺水之時，就會去求助漢人從池塘之中給他們放水，漢人保證他們一季的作物是澆水充足、獲得豐收，取走糧食之后，平埔族人則將所耕種的土地作為報酬回報給漢人。
這種交易模式，在漢人看來自然是占了大便宜，但是對于平埔族人來說，他們刀耕火種的技術太落后，一片土地種不了幾年也會肥力缺失，本來就會經常換地，短時間內也沒覺得有什么問題。
等各種各樣的木材、樹枝堆了一堆，李旦才帶著王文龍等人走上去查看。
(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>