至于直接把這個世界變成大同之世，別開玩笑了，季越行走了那么多世界，也沒見過哪個世界能變成大同之世的。
當年仙劍世界，太上老子證道之后，特地搞了一片試驗地，想要創造出真正的大同之世，最后不也沒成功嗎？
除了老子之外，孔丘他也失敗了。
可見所謂大同之世，真的只是一個美妙的幻想。
連諸仙神都沒有辦法完全摒棄個人私欲，想要讓所有的平凡人都摒棄掉個人私欲。
這又怎么可能呢？
而且一般來講，是**推動進步，沒有**的社會，雖然平靜寧和，但是也缺乏進步的源泉。
這樣的世界，除非從來不會有敵人出現，否則就猶如吹出來的肥皂泡沫，輕輕一戳就破了，甚至于不用戳，風一吹就破了。
季越當然也不可能耗費無數時間去追求所謂的完美，他只要能有個優秀就已經足夠了。
離開地界之后，季越首先初步瀏覽了一下人間，瀏覽完人間界之后又去了一趟修羅界和羅剎界，以及其他亂七八糟種族的世界，
就這么瀏覽一遍，季越就整整花費了近萬年的時間。
沒辦法，佛門世界實在是有點奇葩。
道門或者其它什么教派的世界都相對簡單，一般也就只有天地人三界，多也多不出幾界，最多的季越就只見過九界而已。
可是，大覺無量世界當中除了中央須彌山界，以及中央須彌山界上面撐著的三十三天之外。
在下方還有一百多個部州。
有一百多個部州無所謂，大不了就是大陸分的稍微碎一些而已。
可是那些部州并不是一整塊大陸，而是由一堆附屬小世界堆積而成的小世界群，那一團小世界群被稱之為一個部州。
難怪佛經當中經常提到恒河沙數世界，原本季越還以為這只是一個夸張的說法，沒想到還真對照著佛教世界的模樣。
也就是說，大覺無量世界當中的人類并不是居住在一整片大陸上面，而是分散的居住在無數的小世界當中。
彼此之間沒有聯系。
而其他的種族也都分散的居住在一些不同的世界當中。
羅剎有羅剎呆的地方，修羅有修羅呆著的地方。
分得這么細碎，真的相當的難辦。
也難怪佛門那些羅漢菩薩之類的分身之術都練得那么熟練，以他們世界當中的小世界數量來講，要是分身練得不熟練，信仰之力到哪能搶得過那些分身之術練的熟練的菩薩佛陀。
季越真的是被這邊的小世界數量弄得頭昏，最終實在沒辦法，也只能趕緊找了一門十分精妙的分身億萬之術開始修煉起來。
不然能怎么辦？那些個小世界又不連通，總不能一個世界，一個世界的教化吧，要真一個世界，一個世界的教化，鬼知道得教化到什么時候。
季越在修煉分身億萬的術法的時候，順帶著也在分析從那些小世界當中獲知的消息，根據那些消息準確的制定不同世界當中的教化方案。
以便在最短的時間內，把所有世界當中的生命都教化一遍。