“那渾天道壇就集云鎮東面，他們修筑了好大一座土樓，土樓內有三層，每層有左中右三個客堂，三層左右客堂，皆供奉左右黑煞神，唯有中堂供奉渾天遺蛻，
九座客堂，皆聚斂了大批兵馬”
源清一五一十地將渾天道壇種種布置，都講述給了蘇午。
破廟內。
赤龍真人拿兩根快子叉出了瓦罐內的野雞，將之撕成三份，與蘇午、源清平分，又為三個各倒了一碗雞湯。
三人圍在火堆邊，吃過雞，喝了湯，撲滅了火堆。
源清依舊騎著他那只黑驢在前頭帶路，
蘇午與赤龍坐在板車上，
沒有牲畜牽拉的板車，卻自行轉動車輪，跟在源清后頭，往集云鎮而去。
走到日上中天的時候，
三人就到了集云鎮。
集云鎮上鑼鼓喧天，鎮子最中間的空場上搭起了戲臺，上面正演著目連經救母的雜劇，此下臺上已經演過了艷段，臺上的伶人們說唱舞蹈起來，引得臺下聚集的百姓紛紛拍手較好。
雜劇今時剛興起過一段時間，
劇目也不算多，
似目連經救母這樣的雜劇，往常只能在大城里才能偶爾看過一回，
今日在鎮集上就能見得，自然吸引來了許多百姓圍觀。
人們大都是第一次接觸這種娛樂形式，都是甚為好奇，聚在戲臺前便一時不肯離開，戲臺周邊的人很快越聚越多，臺上吹吹打打唱得熱鬧，臺下也是人聲鼎沸，相熟的村民百姓互相間也說得熱鬧。
“看看去”
赤龍真人在偏僻地方停了板車，他仗著身材高大魁梧，擠走了好幾個人群外圍的大姑娘小媳婦，惹得人們紛紛對他怒目而視，
他亦毫不在意，領著蘇午與源清只管往最里頭擠。
源清跟在蘇午后頭，
只覺得越往里走越是艱難。
那些一臉嫌棄地避開大胡子道人的閨閣女子、出嫁婦人見到前頭的蘇午，頓時都兩眼放光，說什么也不肯讓開通路，反而一個勁地往蘇午湊近。
前頭的紫衣青年道人不知使了甚么法子，
每到有人朝他擁擠過來的時候，都會無知無覺地與他錯身而過。
那些人固然沒把蘇午留在人群里，
卻叫最后頭的源清受了苦，被諸多人擠在人群里，進也進不得，退也退不得，便在大姑娘小媳婦們質疑的目光下，越發愁眉苦臉起來。
道弘與蘇午走到了靠近戲臺正前方的位置，
二人認認真真地聽了這出新出不久的雜劇目連經救母。
戲劇傳承源遠流長，
自先秦始，至宋、金漸得發展。
在此時期，百姓見得最多的戲劇，即是雜劇。
當下這出雜劇，講說的是佛陀的弟子，名目犍連者，入地獄救母的故事，這位目犍連尊者，在民間傳說中，常被百姓將之與地藏王菩薩混為一談。
時下蘇午與赤龍所看的這出雜劇，
演至最后，
還有目犍連尊者修成正果，坐落地獄，被尊為地藏王菩薩的雜技。
也是引得人們陣陣喝彩。
二人處在人群里，
甚至聽到不少人跟著臺上宣誦起了佛號。
“佛門在閩地已然是深入人心，地藏王菩薩系的道壇、道廟，比之道門香火鼎盛太多了，連巫門道壇都漸受佛門道壇影響，開始被佛門道壇包容吸收。”赤龍真人看著臺上還未閉幕的表演，搖頭感慨了幾句，轉而又道，“佛門借這法子宣說自家教派，給自家臉上刷金漆的法子不錯。
就是這出戲唱得并不好聽，