“密藏域諸般法寺設在苦寒之地，彼地天威難測，陰詭恐怖，最容易滋生自然神崇拜，這點與幽州頗為類似。
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不過彼地更為原始。
密藏域諸般修行法便是在此基礎上演變而來，天性沾染了太多恐怖陰詭的東西。
但此地修行法亦并非沒有可取之處。
諸法寺之中，無不強調依止本尊，令自身的全性一切盡向所依止的本尊靠攏，以期自身最終能修成本尊。
此般修行的起始，無一不是自戒持開始，
通過戒持，不斷鍛煉自我的識藏，
又由識藏來返照肉殼。
密藏域法門的獨到之處正在此地，通過戒持來鍛煉自我的意，無疑是一種不需靡費太多人力物力悟性，只需人日復一日地在戒持之中循規蹈矩，
如此總能有所成就，
總能有所進益。
沒有資質的僧侶，固然無法獲得大成就，但只要能守住戒持，也就能系縛厲詭在身，成為一座法寺里中流砥柱般的大僧侶。”蘇午一邊思索著，一邊向赤龍真人道出了自己對密藏域法門的見解。
他需要注意自身現下所處的時代，遠在自己親自踏足的那個密藏域時代以前，這時間的密藏域尚不知道具體是甚么情況，蘇午所熟悉的諸般法寺，此時說不定還只是初具雛形，甚至連一個雛形都沒有。
是以他需要小心些，避免談及具體法寺、具體法門，在赤龍真人這里露出馬腳。
此下蘇午講述給赤龍真人的，亦只是密藏域的一般修行法門通的規律而已。
到了大雪山寺中收藏的兩部最頂點光明灌頂大圓滿法佛諦大手印法，便不僅要有戒持，更需要修行者有絕高天資、絕高悟性、絕大毅力了。
赤龍真人聞聽蘇午所言，若有若思地點了點頭。
片刻后道“我在那寺廟里做和尚的時候，寺廟的住持每晚都要將我們聚集起來，有時給我們講一段經，有時給我們講一段故事。
某曾聽那住持說過，
密藏域之中，有座寺廟安置在大雪山上，好似就叫大雪山寺。
唐時有個密藏域僧侶，被尊稱為精蓮化生大士，踏足從來無人能夠踏足的大雪山頂，于山頂找到一口溫泉眼，從溫泉眼中取得一部真經，
其修煉此部真經，
終于化虹飛升。
某今亦是幽州閭山掌教，翻遍宗派私藏典籍秘冊，尚未見過一個有諸多證據左證其真正羽化飛升的道門祖師前輩。
羽化飛升，亦或虹化飛升，
在世間真的存在
他們即便飛升，又能飛升去甚么鳥地”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>