開元九年。
玄門總理天下法脈，設十天干、十二地支、六十甲子共八十二支鎮詭隊，廣布巨唐諸州縣，清理詭災禍患。
至于鄉野之間，則以灶王神教薪火傳遍各處。
大唐生人甲盈滿朝野，以至于鬼市暗巷之中，漸有殘損生人甲流通。
普天之下，名山大岳之間，興設詭獄，乃立五岳黑獄、十七大獄、四十九鐵獄，關押天下鬼祟，時有雕刻工匠楊惠之聲名鵲起，于諸名山間雕刻神佛之相。
此般山岳威靈，自有神異。
或能庇護當地百姓，或可威壓流竄惡詭。
楊惠之因而被尊為開元第一圣，世稱雕圣、塑圣。曾經與之齊名，甚至名聲更壓過其一頭的畫圣吳道子，此時已然偃旗息鼓，去向逐漸不為人所知。
天下之間，英雄輩出。
詭患災禍一時止息。
天下無詭的大盛世，就此而至。
時人稱當朝皇帝李隆基為圣帝，比圣人作天日，李隆基垂拱而治，令天下有如此繁榮局面，因此廣受臣民擁躉。
其時，天下法脈盡數歸攏玄門之中，總攝玄門領袖張午者，因開創生人甲體系，于大唐諸地鄉野之間播撒香火，派駐鎮詭隊，鎮壓諸多天詭、鬼王于五岳大獄之中，更難免聲名盛極。
天下法脈傳人，乃稱張午作圣人。
玄門都領袖與今時圣帝，正如日月當空，一時同輝。
山月泠泠，松風徐徐。
月光將山石映成一片雪白，林間樹影隨風輕動。
幾道人影漫步于這片少見人跡的山林間，不時有其他人穿過深林，聚集在那幾人周遭。
他們的交談聲散在了林風中。
“應當就在此處了。”
那幾人在林間走動良久之后，便至一片草木極為茂盛，四下群風吹蕩更為激烈的地域當中，其中有一人在此時忽然出聲，隨著那人話音落下，簇擁在他周圍的眾人紛紛停駐腳步。
在那首先出聲的高大身影一旁，一白發白須、體格健碩的老者環視周遭低垂的山峰，又將目光投向腳下這片顯得異常高聳、凌沖于四下群峰之上的地塊，他眼神若有所思地道“四面低垂，而八風激蕩匯集在此，龍脈游曳不定
這是天沖的大兇風水局”
一眼就看出了此間風水局的白發老者，即是茅山巫開山祖師陶祖。
他此時正伴隨在蘇午身畔。
蘇午身邊，除卻陶祖、洪仁坤兩人之外，還有一渾身被生人甲包裹著的壯碩身影。
那人靜立于蘇午身畔，一動不動。
甲胄之下，甚至沒有呼吸與心跳。
此人其實是一具活死人自蘇午令真閭山現世，閭山道匯集于玄門之中往后的數年內，他一面加速收押天下厲詭，平息巨唐詭患的步伐，一面周游天下，尋訪名山大岳，欲將那些與想爾、與自身一同履足今下巨唐時空的舊人們盡皆找到。
如李青苗、秀秀、李虎等灶班一脈師妹師弟，在此之前，已經聚集在蘇午身畔。
她們而今依照蘇午的指示，正在尋索天下各處人初大灶遺留的痕跡，唯有真正找到人初大灶以后，才有可能借助人初大灶踏足燧皇所在之地，找到珠兒寄托彼處的真靈。
而初玄、嬰初兩個背陰廟系弟子，如今已融入玄門之中，各自帶領著一支鎮詭隊，平息天下詭患。
背陰廟系弟子、灶班師弟師妹、閭山群道與蘇午在本時空相遇、匯聚，全然是在機緣巧合之下。
蘇午找到他們，并未耗費多少氣力。
但除了這些舊人，剩下的柳飛煙、李黑虎兩位舊人，蘇午足足耗費了四載時間，亦只找到了半個即是蘇午身旁這位被生人甲包裹著軀殼、無有心跳與氣息，似死而未亡的活死人李黑虎。
在蘇午多番推演之下，才勉強捕捉到一縷李黑虎的因果。
他尋見黑虎之時，黑虎便是這般行尸走肉的模樣，漫步于一片渺無人跡的荒山之中。
其所容納、封押的厲詭，已在其身上復蘇。
同時有許多外來厲詭，盤旋周游于黑虎身軀周圍，試圖寄宿在李黑虎的肉身之內。
而黑虎失卻了性靈神智，竟不知運用自身的力量來鎮壓在自身肆虐的厲詭，蘇午為免他情形進一步惡化，只得為之量身打造一副生人甲包裹其身的生人甲，既能重新封押其所牽連之厲詭，亦能保護黑虎的軀殼，免遭更多鬼祟侵染。