當時間進入章武五年十二月后，天下的大勢又在悄然變化著。
而與以往不同的是，這次的變化是由孫權引起的。
不知道從何時起，江東各地陸續有祥瑞出現。
先是有人匯報，在夏口發現了黃龍。
而當這個祥瑞出現后，更多的祥瑞如雨后春筍一般，突然之間冒了出來。
會稽郡有人發現了嘉禾。
建業有人奏報從孫權的府邸下，挖出了寶鼎。
吳郡有人發現了一塊刻有年月日的銀板，并稱為之是上天的詔書。
丹陽郡原本淤塞的廣平湖突然暢通，據民間方士傳說，此湖暢通就代表著將有新天子出。
各種各樣的祥瑞，頻繁的出現江東各地。
而當不再有新祥瑞出現后，借著之前眾多祥瑞出現而營造的輿論氛圍，開始有江東臣子上書建議孫權稱帝。
一開始時，有此上書的江東臣子人數并不多，地位也不高。
面對著這類臣子的勸進，孫權也明確表示了“拒絕”及“憤怒”
可隨著時間的推移，越來越多的江東臣子加入勸進的行動中來。
及至最后，就連張昭這等在天下間有名的重臣，都公開上書希望孫權稱帝。
當張昭上書之時，群臣勸進的行動正好已經進行了三次。
三辭三讓的必備前奏，基本宣告完成。
因此對于由張昭領導的第四次勸進，孫權并未再表達出拒絕的態度。
孫權選擇下達一道公開文書來表達他的想法
“天降喪亂，皇綱失敘，天下三分，民不聊生。
始于董卓，盛于群逆，窮兇極惡，以覆四海。
至令九州幅裂，普天無統，民神痛怨，靡所戾止。”
“今日一統，匡定天下，非吳與魏，將復誰任”
“宜先定名，使士民之心，各知所歸，斯其義也。”
這封文書中的內容，充滿了大義凜然的口吻。
但實際上是孫權，為他的稱帝之舉進行的法統鋪墊。
孫權知道就算有著曹魏的支持，他稱帝的法理依據也不能說完美無缺。
因此為了最大程度上堵住天下間的悠悠之口，孫權為自己稱帝的舉動冠上了兩個冠冕堂皇的理由。
第一個理由就是孫權認為大漢的法統，已然發生了轉移。
說白點就是漢失其鹿，當有能者共逐之。
第二個理由則是孫權認為他稱帝，是為了解救天下的黎民百姓，是不得已卻又必須進行的舉動。
要是普通百姓看來，孫權向世人宣告的這兩個理由，也能勉強說的過去。
但在熟知禮法的人眼中，這篇孫權親自寫就的誓文完全就是偷換概念，狗屁不通。
因為不管如何，大漢的法統世人都是承認的。
當年曹丕稱帝時為何要搞禪讓的把戲，為的不就是將大漢的法統平穩過渡到大魏上嗎
可在孫權的這篇誓文中，孫權一個字都未提及，劉備建立的大漢法統該如何解釋。
就好像劉備從未建立過大漢一般。
從誓文中的內容看來，孫權是認為大漢的法統在劉協那一朝，就已經終結了的。
亦就是說，孫權認為劉備建立的不是大漢。
可這一點是很荒謬的。
別忘了現在孫權名義上，還掛著大漢太尉，九江侯的名號。