回到自己房間的夏青黛，繼續趴在玻璃缸邊看野圖。這是一片未知之地，充滿了新鮮感，又激發了她基建的熱情。
首先就是要給這個神像造個遮風擋雨的廟宇，關于這些她存貨很多。
大二這一年，雖然基本都是漂浮在海上，賣不了真絲裙子了。但她手里還握著歐文和莫扎特寫的歌啊，賣個一兩首就能賺不少錢。
她通過用莫扎特和歐文當自己的槍手，已經在現代音樂界混出一點名堂了。只因她賣出去每一首曲子都火了，可以說是雅俗共賞，特受歡迎。
因此現在都不是她費勁往外賣歌，而是人家來主動邀歌。
夏青黛看到條件開得比較好的就會接，她自己不會寫不要緊，莫扎特離得遠也不要緊，身邊不還隨時有一個寫流行曲超牛逼的歐文在嘛！
也就是她一直不肯用真名，也不肯露面，不然有才又有顏，早火了。
夏青黛肯定是不愿意公開自己的真實信息的，畢竟現在的名都來自于莫扎特和歐文。當個“藝術的搬運工”可以，站在聚光燈下滿口謊言地享受別人的吹捧，那她還沒有那么厚的臉皮。
此乃題外話，暫且按下不提。總之就是夏青黛不缺錢了，因此看到購物網站給她推的各種各樣的迷你模型，她都會順手買來放衣帽間的儲物柜里，以備不時之需。
迷你建筑就是收的最多的物品了，祈年殿、大雁塔、四合院、古堡等等各種各樣模型她都有。
此時她就從儲物柜中，翻出了一座磚木結構的五臺山的五爺廟模型。
拿它來放這座神像，也不是跌份，挺氣派的。
此廟富麗堂皇，重檐歇山頂，有殿三楹，四出廊，五脊六獸，殿前加套殿，有卷棚抱廈。并在柱礎、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等處用龍、鳳、獅、麒麟等美輪美奐的圖案鏤刻而成，雕梁畫棟，細節到位，連臺階都雕刻了精美紋理，幾乎是一比一復刻了五臺山的那座五爺廟。
就算只是座模型，也花了夏青黛近萬塊錢呢，輕易都舍不得拿出來投放。
如今見到這神奇的神像了，她才決定把五爺廟裝起來，當做她的另一個根據地。當然了，前后殿刻著龍王字樣的匾額，肯定是不能要的，這個就交給聞人翊去請人重新雕刻了。
以后她憑著歐文與神像，就可以在古歐和大清雙穿，想想就美得很。
在夏青黛盤坐于飄窗前的毛毯上搭建著廟宇模型時，底下的小人們也正各有各的忙。
歐文被斯當東和馬戛爾尼拉著參加沙龍，討論如何應對跟大清的禮儀之爭。
聞人翊則正在消化今日見到活著的“祖神”之事，并在山寨里開大會給大家進行宣傳教育。
洗腦之事聞人翊不會親自上陣，站在最前面，因為他不善言辭。這種事一向是交給副手，同時也是他軍師的青年洪巖松，聞人翊就負責在信仰活動中帶領大家祭拜。
等夏青黛把五爺廟搭得差不多了，底下野圖上的洗腦大會也開好了，聚在空地上的人群正在三三兩兩地散開。
生活在山寨的人，基本都是些走投無路拋棄戶籍的山民、流民，以及當初從姑蘇逃出來的聞人家的族人。
這么多人生活物資的補充，則主要通過已被他們控制的山腳下的桃花村進行。
自古皇權不下鄉，只要里正不主動上報的話，縣官根本就發現不了這里的情況——就算發現了，也不可能帶著幾個衙役來攻打山寨的，多半也是睜一只眼閉一只眼。
只要山寨里的人不公開稱王造反，縣令對于這種窮山溝，真的不想關注。
此時，夏青黛雙手托著五爺廟，探頭看向玻璃缸角落的野圖。石像依然立在野圖的正中央，她小心翼翼地把五爺廟放在了石像的正后方，激起塵埃一片。