江戶時代的雅庫扎的前身，是抱團起來的穢多。
位列賤民階級的穢多們，世世代代無法翻身，不可以從事正常的工作，極低下的社會地位，使得他們飽受世人們的歧視。
為了改變這種悲慘的處境，他們不得不團結起來。
最開始時，他們組成結社的目的，大多都很單純，就是為了共御外侮。
然而人世間有著這么一條真理“強大的力量會讓人迷失本性。”
沉溺于強大的“力量”無法自拔，漸漸性情大變，失去了本心這樣的人，這樣的事情，從古至今不勝枚舉。
這樣子的現象，最容易發生在那些社會地位很低、飽經人世間各種不公的人的身上。
以前只是一介飽受所有人蔑視、誰都能可以過來踩自己一腳的螻蟻，突然間獲得了可以在這個世界做到些什么的能力試問這世間，能有幾人抵擋得住這樣的誘惑
這種“從地獄到天堂”的感覺，簡直讓人欲罷不能
抱團起來的穢多們，在品嘗到團結一致迸發的力量有多么地令人陶醉后，心思漸漸活泛起來。
邪端思想于他們的心間瘋狂滋長錢、權、女人只要他們齊心協力，這些他們以前想都不敢想的東西，都能有機會擁有
這些迷失了本心的穢多結社，開始染指各種人倫泯滅的勾當，慢慢地走上了團伙犯罪的道路。
最早的雅庫扎團體，就這么誕生了。
起初，會去當雅庫扎的人，基本皆為穢多。
但隨著江戶幕府及各個藩國因難逃歷史周期律而日漸衰弱，世道變得愈來愈艱難，越來越多的群體加入或組建出新的雅庫扎組織。
從事不干凈生意的販夫走卒、刀口舔血的盜賊、販賣自己的青春與的游女以及走投無路的落魄武士們
不事生產的武士們，基本全靠幕府和藩國下發的祿米、祿金過活。
在這幾乎沒有階級流動性可言的社會環境里，武士們世代承襲的家祿、俸祿，幾乎沒有增加的希望。
17世紀初，江戶幕府剛建立時，你祖先所領的家祿是30石，那200多年后的現在，你們家族的家祿極有可能仍是30石。
中下級武士們這一成不變的家祿本就已微薄至極，結果還要遭到幕府、藩國的克扣。
在幕藩的財政因碰上了糧荒等天災而出現困難的時候，常會動用他們那能讓麾下武士們惶惶不可終日的“大殺器”借知。
所謂的“借知”，就是幕藩為了擴增財政收入而實行的削減家臣祿米或祿金的政策。
名義上是征借，實際上就是明搶。
那些被幕藩“借”走的錢糧，就像掉進水里面的鹽巴晶瑩漂亮的鹽粒掉入水中，然后就沒有然后了。鹽粒消失得無影無蹤，再也看不見。
當然，幕藩老實還錢、還糧的情況，也不是沒有。但次數稀少得令人唏噓。
對于這種明著搶錢的蠻橫行徑，武士們也沒處去說理。
向主君盡忠乃武士們的義務，借你們點錢糧又怎么了
甚至直接征走一半的錢糧更是常有的事情，因為這種事情太過頻繁了，所以還有著一個專有的名詞“半知”，即征借掉一半的祿金、祿米。
拿著一成不變的微薄工資工資還時不時地遭到主君的克扣為了捍衛門面榮耀又不得不打腫臉充胖子，花大價錢去保養佩刀、購置禮裝、聘請仆人如此脆弱的家庭經濟，注定了只要稍微來點大災大難，就會有成群的中下級武士破產。
為了混口飯吃，許多家門敗弱的落魄武士，不得不鋌而走險，走上違法犯罪的邪路、化為雅庫扎團體的“新鮮血液”。
相較于穢多、平民，武士們的平均武藝水平及受教育水平，自然是要高得多。
因此，那些成功吸納了大量落魄武士的雅庫扎團體，突飛猛進地發展起來“清水一族”就是其中的顯著例子。
所以不能把“清水一族”這樣子的龐然大物，簡單地視為普通的流氓組織，將其看作是有著強悍戰斗力的“武裝犯罪集團”要更確切一些
當然，“清水一族”能有現今的地位，并不全靠他們高超的成員素質。
其背后的靠山，了不少的助力。
能夠發展成如此規模的雅庫扎團體，若沒有在官府、民間中擁有幾座為他們保駕護航的靠山，是絕不可能的事情。
無人清楚“清水一族”的靠山都有哪些人、哪些勢力人們只知曉不論“清水一族”犯下多么罄竹難書的惡行，都總能安穩落地，讓官府拿他們一點辦法都沒有
其背后的靠山能量有多大可見一斑。