站在幕府的視角里，緒方逸勢是十惡不赦的狂徒。
可若站在民眾的視角里，他不僅并非豺狼，反是反抗暴政的義士
天下苦幕府久矣。
緒方逸勢之所以能有而今的崇高地位，既有他個人的因素，也有時代背景的加成。
暗無天日、看不見未來的困苦人生，使民眾迫切地需要一個精神寄托、渴望一個英雄。
70年前的寬政年間即緒方逸勢登上歷史舞臺的時間點正值日本數十年難得一遇的黑暗時刻。
那個時候，自德川建幕以來，受害范圍遍及全國、受難者數量難以估量、規模最大的饑荒“天明大饑荒”才剛剛過去不久。
千業凋敝，百廢待興。
幕府的腐敗、不作為，使天下黎民大失所望。
在這樣的節骨眼里，出現了一位誅殺暴君、力抗幕軍、以一己之力將幕府的權威踩在腳底下的義士，民眾焉能不樂焉能不拍手稱快
因此，當緒方逸勢成名后，以他的事跡為原型的歌舞伎劇目、說書唱本，直如雨后春筍般冒了出來。
起初，幕府忌憚緒方逸勢的影響力，生怕這些歌頌緒方逸勢的作品會使民眾萌生倒幕思想，于是下達了嚴令跟緒方逸勢相關的文藝、娛樂作品，悉數封禁
怎奈何，緒方逸勢在民眾心中的聲望實在是太高了。
幕府的粗暴禁令，引起了極大的反彈，險些爆發一揆。
注一揆原本為一個中文詞，字面解釋為“團結一致”，后來引申為團結而起義。白話的說法就是民變、民亂。
民眾的激烈反應，使幕府既驚又懼。
饒是霸道成性的幕府，也不敢在“天明大饑荒”所帶來的慘重影響才稍稍散去的情況下再與民意相背，只能變相服軟，逐步地放開“緒方禁令”。
時至今日，走進任何一家芝居小屋，總能看見有人在表演緒方逸勢的故事；走進任何一條鬧街，總能聽見有人在傳唱緒方逸勢的傳說。
青登筆直注視著那條跨越了70余年歲月的刀痕，口中呢喃
“緒方一刀齋究竟是為了什么才奮不顧身地攻打二條城”
直至現在，人們仍不清楚緒方逸勢跟二條城過不去的原因。
目前流傳得最廣的說法，就是緒方逸勢不滿幕府的統治，于是當面騎臉幕府。
二條城雖為長期閑置的將軍行轅，說白了就一旅館，但它終究是幕府斥重金打造的堡壘，它代表著幕府權威的象征，乃幕府的臉面。
為了彰顯威儀，同時也為了謹防宵小的騷擾破壞，一年四季、不論春夏秋冬，永遠可以見到頂盔摜甲的兵士在二條城內外巡邏、值崗。
除了有重兵把守之外，圍墻、護城河、天守閣城池該有的守備設施，二條城一樣也不缺。
單槍匹馬地正面猛攻守備如此森嚴的要塞這樣的事情，怎么想都不是正常人所能為之。
古牧吾郎彎起嘴角，打趣道
“誰知道呢，興許是為了拯救心愛的女人吧。能使男人不顧一切地拼死戰斗的理由，總共也就那么幾個。”
佐那子聞言，不由問道
“心愛的女人緒方一刀齋有娶妻嗎”
對于名人的私事，民眾總有無限的好奇心。
聲震寰宇的緒方逸勢是否有娶妻
就此問題，民間流傳著各式各樣的說法。
有的說緒方逸勢娶了除了臉蛋可愛、屁股很棒之外，其他方面都很貧瘠的矮個子少女。
有的說緒方逸勢跟蝦夷地的某個大部落的小美女在一起了。
還有的說緒方逸勢與大坂出身的名門之后相結合。
“這個嘛據我所知，他好像娶到了全天下最美的女人。”
“噗嗤。”
突如其來的忍俊不禁。
古牧吾郎的話音剛落，站在他身旁的阿町便忽地笑出聲來，雖然拼命強忍，但笑聲還是從其唇齒間泄出。
不僅僅是阿町，青登和佐那子也笑了。
青登說
“這應該只是后人杜撰的吧將各種各樣的美好想象，強加在緒方逸勢的身上。既完成了空前絕后的偉業，又與天下第一美人共組家庭哪兒有這種大好事啊說書人都不敢這么亂編啊。”
古牧吾郎不以為然地攤了攤手
“像緒方逸勢這樣的男人，即使是娶到傾國傾城的美嬌娘，也沒有什么不可能的啊。畢竟，緒方一刀齋是個才貌雙全的帥哥嘛。”