俏臉上略施粉黛；身穿一襲繡有精致花紋的大紅色振袖；鵝黃色的腰帶包住沒有半點贅肉的柳腰，撐起沉甸甸的南半球；裹著雪白布襪的一雙玲瓏玉足輕踩精致的紅紐木屐。
看樣子，她似乎是把今日的外出視作是與青登的久違的約會了。
雖然今日的出行并非是去玩耍的，而是來做調研、辦正事的但順便陪木下舞游玩片刻，亦為不錯的選擇。
數天前與佐那子同行，今日有木下舞相伴這不正是青登所期盼的“大家庭式生活”嗎
在暫且按捺住被青登的“土味情話”激起的害羞情緒后，木下舞開口問道
“青登，我們現在先去哪兒呢”
青登不假思索地回答道
“洛中沒有什么好逛的，舉目望去，不是富商的豪宅就是貴人的深院，所以直接去洛外吧。”
在京都，人們常用“洛中”與“洛外”區分京都的區域。
這二者并非正式的行政區域，沒有明確的區域界限，只是民間的慣用稱謂。
恒武天皇737806遷都平安京即現在的京都后，參照唐朝的長安與洛陽，開始建設新都城。
右京借鑒長安城的設計，稱為“長安”。左京借鑒洛陽城的設計，稱為“洛陽”。
后來，“長安”逐漸衰落，人們紛紛遷往“洛陽”。由此，“洛陽”稱為京都的中心。
隨著“長安”被“洛陽”替代，人們便用“洛陽”稱呼整座京都城，左京改稱“洛中”，“洛中”以外的京都地區則稱“洛外”。
到了戰國時代末期，豐臣秀吉15371598掌握政權后，為重振京都，開始大力改造都城。
他命人修筑城墻“御土居”，環繞整個京都，將御土居以內的區域命名為“洛中”，以外的則為“洛外”這便是今日京都的“洛中”與“洛外”。
“洛中”北起上賀茂，南至東寺，西臨紙屋川，東達鴨川。
在京都有這樣的說法只有“洛中”才是真正的京都，“洛外”不能代表京都。
從中可看出京都人真的很愛搞地域歧視
不僅歧視外地人，就連本地人也要劃分出個高低貴賤、三六九等出來。
壬生鄉恰好位處“洛中”，從此地出發前往“洛外”，需要走上一段不短的距離。
多虧了數天前的古牧夫婦的熱心帶路和詳細介紹，青登對京都及其周邊地帶的境況，已有一個大體的認知。
因此，在拔足啟程后，他便毫不躊躇地領著木下舞筆直南下。
他的目標很明確人煙阜盛、商貿業業發達的伏見
伏見位于京都的南部，此地對德川家族來說有著極其特殊的意義。
在平安時代，伏見地區乃京都貴族的別莊。
到了16世紀末，豐臣秀吉晚年在此建立了伏見城，此后開始以城下町的形勢發展。
伏見因豐臣秀吉而興盛，而其也見證了他的末路豐臣秀吉最終過世于伏見城內。
此后，伏見城成為德川家康監視大阪的豐臣家族的據點。
發生在關原之戰前夕的伏見城之戰，西軍先進攻了德川家康所擁有的伏見城，造成伏見城的毀滅。
但德川家康為了繼續監視豐臣家，再次迅速的完成重建。
最終，德川家康在此就任征夷大將軍，不久后建立了江戶幕府。
小小的一座城，既見證了上一代霸主的消亡，也見證了新霸主的即位時也，命也
在江戶時代初期，伏見城遭到廢除，改建淀城，并成為淀藩的領地。
因為位處京都與大阪之間，所以此地借由淀川的水上運輸成為港口“伏見港”及宿場町“伏見宿”。
古代也好，今時也罷，但凡是毗鄰河流、能夠利用水運的地區，其發展程度都不會差。
時至今日，伏見已成人口眾多、八街九陌、欣欣向榮的重要商阜。
要想研究能夠賺大錢的商機，此地乃最佳的選擇
青登走沒兩步便感到左腕一緊木下舞伸手扯住他的左袖口。