美英宗克利夫蘭讀書人科舉制李陛下說的是學生和官員選拔制度吧這對于我們來說，是兩個領域。學生或者教育這方面，我覺得這個話題，可以由杰斐遜總統來回答。至于官員選拔制度，我感覺可以由杰克遜總統來參與。
克利夫蘭一下子懂了朱厚照問的意思，自動就把兩者分開來了。
唐僖宗李儇嗯什么意思學生和官員，兩個領域
這直接讓朱厚照疑惑了。
美英宗克利夫蘭李陛下，受教育對我們來說，的確是兩個領域。正好我也大概知道你們東方的科舉制，上次聊天過后，我也對官員選拔這方面進行了一下了解。你們東方好像是恰好從你們的隋唐開始，讀書然后參加一種考試，成為官員。
你們那邊讀書，太有功利性和政治性，基本上讀書是為了做官。
但我們這邊不一樣，我們把讀書當做一種認識世界的手段和載體，和當官員為民眾服務，沒有必然關系。
唐僖宗李儇嗯
美烈祖路易十六克利夫蘭，你說清楚點，這又是什么區別
路易十六一聽，也感覺有些云里霧里。
美太祖華盛頓科舉制又是什么
美宣宗杰克遜我們這邊沒有官員選拔制度吧
這個話題，又引起了一些好奇。
美英宗克利夫蘭好吧，看來又是東西方差距。我一句話科普一下，路易十六陛下，華盛頓總統，東方很早就重視教育、傳遞知識，并且發展成為了一種，通過從小教育一批公民，然后這一批受教育的公民，通過東方的鎮、州、中央等一系列考試測試，成為東方的管理民眾的官員，這形成了一種選拔官員的制度，有些時候可以讓一個農民當到帝國宰相，也算是他們大一統王朝的必然性。
而我們西方這邊就不一樣了。
分兩個階段，第一個是早期羅馬帝國的時候，領主效忠于國王、騎士效忠領主、農民依附于小貴族。教育知識的傳遞，往往是貴族、家族式傳遞，普通農民基本上沒有受教育的需要。
這個時期，農民不可能實現這種階級躍遷。一般只有貴族和富人家庭受教育。
迅速帶入春秋戰國的貴族，門客的社會形態，朱厚照秒懂。
同樣在這個時期，羅馬官員的選拔類似一種家族、官員的舉薦制度。但后來羅馬皇帝也取消了這種舉薦制度，因為這種成團的官員，對皇帝的權力是一種挑戰。
唐僖宗李儇舉孝廉，九品中正制好吧，朕也知道。
似乎兩邊在這方面的發展，并沒有什么區別。
朱厚照甚至更加清楚門閥世族的危害。
美英宗克利夫蘭李陛下懂就好，下面一個階段，可能才是我們東西方出現差距的地方。
第二個階段，就是我們這邊學校建立的開端。我們學校建立，是教會為開端，起初教會是用來培養牧師，教會也有很多藏書。教會和修道院的神父們，算是社會上知識淵博的人。所以，一些國王在人才缺乏的時候，會邀請這些人做官。
天師道、孔老夫子三千門徒，寺院培養。
朱厚照也迅速帶入這些東西，例子也有，北魏時期，也有一些和尚當官。
這就讓教會嘗到了甜頭，開始建立基督教學院，向一些國王輸送了很部分的牧師、神父。這使得教會分享了國家權力，成了另外一種頑固勢力。
滅佛運動嘛，佛門勢力太過于強大了。
然后就到了牛津大學、巴黎大學等等高等學院，這些學校最初創立教授的也是拉丁語和神學的相關內容，后續到了文藝復興時期，書籍變多，才漸漸發展成今天的這種教育體系的。這種教育體系，雖然也培養一部分官員，但，沒有形成東方通過考試成為官員的制度。我們的官員，依舊被貴族、騎士、教會所壟斷。
一些普通人到了這個時期，可以通過考試上這些大學，改變命運，得到做官的機會。
學校，太學，這東西在西漢時期已經存在，劉秀就去洛陽上過學。甚至，還發出了當官就當執金吾，娶妻當娶陰麗華的豪言壯語。