“子桓，你是我兄弟，但這一次為了家族，我非但不能幫你還要利用你”
“子桓，這一次之后，你、我各為其主，再見時，怕是就要視同仇敵還是山高路遠，不要再見了吧”
對于王粲這樣才華橫溢的公子，這樣的士家子而言。
讓他安心立命的東西從來都是宗族
為了宗族的發展與存續，他們可以背叛一切，可以鋌而走險，可以利用一切的摯友與同袍。
這個時代，再沒有什么比讓家族繁榮與延續下去更重要的了
“致良知”
“良知即是道，道即是良知。放之則彌六合，退藏則完一己。”
“良知就是本心，就是理，就是自然。一切唯心造，心明則萬事明。”
安陸城城郊，隔著老遠就看到一個仙風道骨的老叟在不斷的吟唱著這一句句話語
仿佛這些句子讓他有了全新的感悟，讓他打開了一扇新世界的大門，讓他脫胎換骨了一般。
這仙風道骨的老叟自然便是左慈。
昨夜左慈聽關麟一頓忽悠，大量的聞所未聞，見所未見的“道”傳入腦海
當時的他只記得那面具道人提及最多的一條是“安心立命”是這個時代的人普遍缺乏讓他們“安心立命”的東西。
為此，左慈還琢磨了一宿
這個安心立命的東西是什么呢
道能實現這個安心立命的東西么
也正是在琢磨“安心立命”這個題目的時候，左慈突然想到了另外一條，是那面具道人提出但還沒有濃墨重彩去闡述的一條。
致良知
人就怕琢磨，左慈越琢磨越是突然間明悟了一些什么。
基于此“致良知”與“安心立命”。
有沒有一種可能，面具道人提到的“致良知”就是解決這亂世中人們安身立命的東西
“這”
左慈不由得陷入沉思
一旁的葛玄好奇的問道“師傅一直再提及致良知，那弟子不懂了良知的范圍廣闊何謂良知呢”
面對葛玄的疑問
左慈按照他理解的回道“就是一些事兒該做，一些事兒不該做每個人都應該有個起碼的是非觀念按照自己的本心、本性去做既良知即是道，道即是良知當然，為師的闡述也未必精準，但無疑這種思想比我們道家原本的思想更超前，或許也更適合這個時代。”
左慈用他明悟到的內容去向弟子葛玄闡述。
總結而言就是字面的“良知”，是“起碼的是非觀”
倒是葛玄他是個聰明且善于思考的弟子，順著師傅的解析，他不由得反問，“那師傅我們幫魏王盜取白磷的制造圖，使得魏王利用此白磷焚燒天下萬民、屠戮萬千黎庶最終一統以此為代價使得我道家丹鼎一派成為正統，成為國教這中間的良知與是非觀又存在于何處若是按照師傅方才說的我們的所作所為，一切都是有違良知，是沒有起碼的是非觀念”
這
無疑，葛玄的這一則反問徹底的穩住左慈了。
這讓他不由得凝眉，不由得沉思
是啊
良知是什么或許是廣泛的，但助紂為虐似的行動，無疑是與“良知”背道而馳。
那么問題又來了
在幫助他所謂的道門成為正統這條道路上，他左慈應該如何看待良知他安心立命的東西又是什么
一時間