蜀中，成都郊外。
熊熊燃燒的爐火旁，一個年輕壯碩的男子站立如松。
他裸露著上半身，眼神堅定而深邃，仿佛能透視到那赤紅火焰的深處，看到那正在熔煉的精鐵。
短暫的等待過后，他用鐵鉗抽出一塊兒燒的通紅的鑌鐵，然后手中的鐵錘重重落下，每一擊都擲地有聲，像是打在人們的心上。
那鏗鏘有力的聲音回蕩在空曠的鍛造場上，仿佛是一曲壯烈的樂章。
這個站立如松，正在鍛刀的男子乃是“蒲元”。
相傳，他是三國時期蜀漢最杰出的工匠，他曾替諸葛亮在斜谷造刀三千口，他造的刀，能劈開裝滿鐵珠的竹筒，被譽為神刀。
而傳說中，蒲元造刀的主要訣竅在于掌握了鋼刀淬火技術，能辨別不同水質對淬火質量的影響。
且選擇冷卻速度大的蜀江水，把鋼刀淬到合適的硬度。
毫不夸張的說，在蜀漢武將雕零的后期，正是憑著這位蒲元鍛造的“神刀”之利，這才使得蜀軍的戰斗力沒有被魏軍斷崖式的徹底拉開。
甚至為了贊頌他的功勛，姜維還專程為他寫過兩部傳記蒲元傳、蒲元別傳。
當然，按照歷史的時間軸去推斷，如今的蒲元，還只是一個從荊州避禍到蜀中的隱士，雖祖傳著鍛刀的手藝，但還沒有被諸葛亮慧眼發現，更別說鑄造出那三千口“神刀”
倒是因為劉禪的緣故，他被提前請了出來，這比歷史上，他在諸葛亮一出祁山時受到重用要提前了幾十年。
說起來，這事兒也有趣。
此前，關麟給劉禪發來的書信中，重點提及兩件事兒，第一個是截斷蜀錦，將蜀錦秘密運送到荊州，以商業、貪欲的方式解決蜀軍糧草的問題。
第二件便是在整個蜀中尋找刀匠蒲元。
這件事兒其實并不困難。
蒲元是避禍到此的，不是隱士高人。
為了生計，他還是會操起祖傳的老本行，替人鍛造刀劍、兵刃，因為鑄刀的手法精湛，劉禪又刻意大肆派人去打聽，一來二去，還真就把這位蒲元給找到了。
之后，劉禪便派人去征募。
蒲元本以為是劉皇叔或者諸葛孔明征募，還頗為欣喜。
哪曾想，見到的不是劉備，而是在那個成都郊外名不見經傳的“山莊”立，見到了這個“名聲不怎么樣”的公子劉禪。
當即他的心就涼了一半，哇涼哇涼的，當即，他就有些心灰意冷了，連禮數與拜見都沒有，直接哪來回哪去了。
劉禪聽到后直接驚了，人都來了，他褲子都脫了，你敢情突然就回去了
那時劉禪是憤怒的，憤怒到極致的。
于是劉禪做了一件大事兒，那便是派人每天把煲好的牛肉給蒲元送過去，必須看著他吃掉以后才能走
蒲元直接就懵了，他覺得，哪有人天天逼迫自己吃牛肉的
這是要引起眾怒的這是要讓農人跟他拼命么
可士可殺不可辱啊，蒲元哪會這么容易妥協
文人是有風骨的，他一個刀匠也有自己的風骨，于是，他忍辱負重，臥薪藏膽，寧折不屈，劉禪送來的煲好的牛肉照樣吃，可絕不妥協，更不會向劉禪這個“黑惡勢力”頭子認輸。
再后來，劉禪會送來一些鍛造的圖譜，這里面有鍛鋼的技藝，有各種兵器淬煉的方法，甚至還有一本書籍，叫什么夢溪筆談
當然，這些都是從關麟，或是沔水山莊送來的。
其中最、最、最、最關鍵的還得是鍛鋼
雖然說這個時代，百煉鋼已經出現。
但是并不普及，許多成功的百煉鋼也多是反復嘗試、摸索出來的，淬火的水平也是參差不齊，根本沒有標準。
偏偏劉禪送過來的圖譜，無論是鍛鋼還是兵器淬煉，許多都是全新的方法