第724章面善
在雪城東南的山區中，村落大多都有些熱鬧的過去。
胡子、老棒子、老毛子
以“闖關東”為時間分水嶺，前后有著明顯的生活習俗不同。
此處還做獵戶營生的，其實祖上并非是本地的土匪，除開解放后正經上工的，反而是海岱省的響馬以及冀北省的鏢師、武師多一些。
特點就是口音，有些村子里的人說話，一張嘴就是正到不能再正的普通話，這種通常都是祖上冀北過來的，倒不是“京爺”，所以也沒有“京片子”。
大致海拔一千左右的地方，稍微有一些祖上冀北的武師，會兩手巴子拳或者掄起來虎虎生威的通臂拳；往東南海拔一千四，祖籍海岱省的就多了，也夠橫。
道理也簡單，山溝溝比不得省城或者早些年開埠的地方，再加上各種少數民族混居，不橫連傻狍子也不給你打，更遑論下個夾子啥的。
康耀祖摸底很有一套，有了姘頭唐珊珊的合作，他找了幾個鄉的鄉長，一頓飯的事情，就把底細摸清楚了。
之前因為風聲緊，很多平日里耀武揚威的山里“土霸王”，此時也都夾著尾巴做人，吃飯的家伙也都不是藏家里，而是藏山里的“避難所”，其實就是巡林時候的休息站，一般都是幾個村合伙兒搭建的小木屋，能防熊瞎子和東北虎。
淡水、咸肉、老式火藥和鐵砂、霰彈，也有以前本地民兵訓練用的木柄手雷，上繳過一些，但總有遺留。
陳家的年輕人還需要一個過程。
對康耀祖的狗腿樣，張浩程有點不適應。
他總覺得張浩程有些面善，似乎是在哪兒瞄過一眼。
普桑為什么被人津津樂道
就是老普桑具備牛逼到炸裂的通過性、適應性，只不過現在顯得有些平平無奇，但在當年，土老板開這車是真能開回老家，而不是找個手扶拖拉機把車從坑里拽出去。
“我叼，南哥連aaa“高麗仔aaa“都有”
老家有人的好處，以一種極為微妙的形式體現著。
有點像白話，但沒有羊城那邊正，更“村”一點。
“他不愿意動腦筋的嘛，阿南安排什么就是什么。”
在東北很少有南方的那種獨家村，原因很簡單，氣候環境決定的。
不過他并不知道康耀祖也有點不適應他，因為康耀祖總覺得張浩程身上的味兒不對，可又說不上來是什么。
本以為這里信號不好，所以準備了自家的衛星電話，結果沒想到信號居然還行，估摸著附近哪座山頭有信號塔。
臥槽
“程爺，前面就是熊瞎子溝，往南再有五里路，那李胖子村就是了。”
快到李胖子村的時候，張浩程用方言喊了幾個人過來，康耀祖沒聽太懂，不過有一點他很確信，這幫人里面，除了沙城那邊的方言，應該還有嶺南的。
所以原先道上流行的“大黑星”，并非全都是“嶺西科技”，東北的鉗工數量長期就是冠絕全國，僅松江可以比一比。
“程哥，要拉去大阪嗎”
“這哪兒說得上，都是給南爺辦事，應該的應該的。”
“生意現在越做越大，正常的。現在關西做aaa“高麗仔aaa“中介的，全都往我們這里靠，aaa“國慶節aaa“結束了，你們也去學一下aaa“高麗話aaa“，在京都或者大阪，當個經理也挺好的。”
現在倭奴鬧得最歡也最野的“怒羅權”，裝備清一色“嘎呀河科技”，并非是采購自閩越同行或者各種洪門天地會字頭。
之后才是種子化肥。
他一直以為“張浩程”這號人物還在大阪，而不是在東北，在他眼門前。
一路到了李胖子村，這村落背山而建，院子連著院子，形成了非常密集的聚落。
他們閑聊歸閑聊，卻是讓康耀祖終于反應過來，原來這個張浩程就是那個張浩程。
現在山區的地能種，主要原因就是建國后的水利工程，溝渠水庫是必備的，第一波糧食增產，就是因為水利。
“嘎呀河”是滿語，本意就是“彩珠河”，古時“東珠”，就有從這兒出的，不過時光荏苒，珍珠的產值遠不如養豬。
“苦寒之地”放現在沒啥概念，放建國前那就真是求生日常。
但毫無疑問松江的鉗工干這活兒屬實沒腦子，環境壓根不允許，所以有些出國闖蕩的胡子、老棒子，一般都是找老家的鉗工加工一些裝備。