在這等環境之下，一柄劍器足以應付，反而使得他的劍法得以突飛猛進，并且最后憑著這個開始試著進窺上層。
不過在下層界域要想突破上層境界幾乎是不可能的，而若是他向分身傳遞攀登之梯，但那般做就不如此前那般純粹了。
他思索了一下，并沒有將這具分身收了回來，而是任由其在里面繼續嘗試，倒是分身之所得他俱是吸收入心神之中。
只是這些經驗道理也僅能給他帶來的一些額外的思考，對于劍術的提升幾乎可以忽略不計，所以這個方法看起來作用并不大。
但他也不過是嘗試一下，既然此法不成，那么就用另一個方法。
他稍作調息之后，便于心中默誦“六正天言”，隨著將六印念畢，他的氣意驟然拔高，恍惚之間，提升入了一片高渺之地中。
因為來過多次，故他已有經驗，守持心神，不使自己化陷入此中。與上回相比，他又從此中看到了更多道理，實際上每一回他到此，都會有所收獲，這是因為他的道行修為一直在提升，也是逐漸在接近上層境界了。
此刻他不由想到，在求全道法之后，更高層境又該如何登攀？
迄今為止，天夏不是大能化身的修道人，也只有莊首執成功步入了此境，但也只此一例。并且還要看到，過去所有的執攝都是秉持真法而成，而他修煉的是玄法，道路注定是不一樣的。
便不說道法之別，每一個人走得路也是不一樣的，前人能用的方法，他也未必能用，注定只能他自己去尋。
他記得曾有一個說法，上層之道是有其極限的，占據一道便少一道，故是能上去的人也是有數的。
或許是因為天夏來到了此世之中，挨近大混沌之后，上層之道得以拓寬，莊首執才得上進。照這么看，若能滅去元夏，是不是攀登上境的機緣會由此多出？
但要做到此事，首先就要自身完滿，等到青朔、白朢二人皆是尋得道法，才可試著進窺之后道路。
這些念頭在心神之中一轉而過，他感覺自身承載著那股大道之氣意，便是將心神顧注到了自身劍器之上。
這一次他傳告氣意對象乃是蟬鳴劍，因為最初斬諸絕之意便是從此劍之上蘊發而出的。
從道理上說，一把劍器便蘊發出一種劍上之神，兩把劍生出不同的劍上之神也是有可能的，但是他并不需要去額外增加這等手段。在他看來，兩把劍一明一暗，都是以同一種劍上神通來承載，在對敵之中反而更具殺傷力。
需要變化的部分，自有根本道法來應對。
隨著他將氣意從高渺之地傳遞下來，蟬鳴劍的劍身也是微微顫動了起來，不過片刻，一股燦爛流光在劍身之上流淌閃爍了出來。
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