來的是姚川的助理，把東西從后座上搬了下來。
一樽佛頭，比拳頭略大點，以此推算，全身佛像至多高五十公分。
頭戴骷髏法冠，頭頂左右還有分身，一模一樣神情的兩樽小像咧著嘴，笑的很開心。
“確實是密宗佛像，歡喜金剛”
李定安解釋著，又仔細看了看，“土泌很重，但沒有紅銹，也沒有沙銹和水銹，初步推斷，和民國時的地震無關，入土時間要更早嗯，至少四百年以上”
四百年之前是萬歷時期，馬獻明判斷明朝時期，沒毛病。
放下佛頭，李定安又看了看筒瓦。
大致就像一截剖開的竹桶，下端又加了個蓋，平時所說的瓦當就是下面這個蓋，俗稱瓦頭。
主要作用是分擋雨水，二是裝飾，所以不但房屋上用，墓中也有。自秦起，從各代墓葬中發掘出來的很多，各朝都有。
主要辯別方法是看瓦當紋飾。
比如這一塊一只花籃，八枝蓮花，既為八寶蓮。
源自于八仙藍采和的花籃，起始于元代，盛行于明清，為全真教經典紋飾“八寶紋”之一，又稱八仙紋。
大多數的道教廟宇建筑、飾品，以及器物都有相似的紋飾
嗯，等會
想著想著，李定安又愣了一下全真教的八寶紋瓦當
旁邊又是什么密宗歡喜金剛佛頭
雖說都是中國宗教，但說實話，但兩派基本沒有交集屬于八桿子都打不著的那一種。
所以這兩件東西湊一塊，就挺詭異
但再看材質佛頭是玄武巖雕成，瓦當是鐵鋁紅粘土，十有都是就地取材，范圍不會超過兩公里。
再推斷時期嗨，八成也是明代的東西
簡而言之這兒建過喇嘛廟，也建過道觀，離的近不說，很有可能一塊存在過
稀奇了
李定安放下瓦當，又往山上瞅了瞅“左局長，這山上建過道觀”
“應該建過吧”
什么叫應該
左朋想了想“要不怎么叫老道山”
好吧，還真沒辦法反駁。
“你們沒有考察過”
“考察過，但都沒什么價值，包括皇統四年的一塊殘碑，再沒發現有價值的東西。”
皇統四年，金熙宗完顏亶的年號
這位崇儒尊道抑佛，以此推斷，山上確實建過道觀。
但不大可能一直留存到明代
狐疑間，左朋又想到了一點“哦還有一點，其中有一座圓型祭臺，中心有魚眼，有點像是八卦但沒有其他信息，所以只是像”
“年代呢”
“元至明代”
李定安想了想“去看看”
“好”
左朋點頭，兩人正準備上山，對講機又響了一下“李老師，又發現了點東西，我給伱送上去”
“馬所，我準備到山上去看看”