然而開弓沒有回頭箭，脫帕木兒索性讓自己的兒子伊日比斯認識孟知恩，伊日比斯將作為新建拔都軍的副統領，配合孟知恩的工作，當然也負起監視的責任。
伊日比斯在蒙語中是“金錢豹”的意思，他也恰如其名，身體高瘦，動作敏捷，雖然開不得硬弓，但射速快，出招猛，與孟知恩交流起來，都是年輕人，很快就稱兄道弟。
孟知恩戰斗水平高，能力出眾，讓伊日比斯挺佩服的。
各路韃軍根據大汗的命令把本營的漢人及漢人奴隸陸續送到孟知恩的營中，約有三千多人，孟知恩看到他們的狀況普遍不佳，許多人骨瘦如柴，一些人眼如死灰，許多人有病，甚至殘廢，顯然被韃子折磨得夠嗆。
是的，草原上的韃子根本不拿漢人當人看，漢人連奴隸都不如，哪怕他們主動跪下給蒙古使長主人敬一盅酒，人家都不給面子。
即漢人拿一個盞，跪在地上，不能得他接，接了，未得他飲，安能忍辱事人耶
日常他們喂牛養馬，安營扎寨，專做苦役，戰爭時為炮灰，甚至赤手空拳地沖陣，面對著敵人明晃晃的鋼刀，他們是手無寸鐵，上前送死
有的漢人實在受不了，就逃跑，然而韃子管制甚嚴，一旦逃奴被抓到，可怕的命運等待著他們。
除了質地不高，離譜的是這支新軍名為漢軍，其人員來源相當復雜，“皆回紇、乃蠻、羌渾部落，及中原人被掠者”，即包括了被擄掠到漠北當炮灰的西城人、西夏人，更多的是中原地區被抓走的漢人、女真人或契丹人和勃海人，高麗將軍李思南曾找到了幾十個高麗人。
他們的族群、外貌、語言、經歷天差地別，后來當他們戰斗前集體屈膝祈福，求各自的神靈保佑時，語言那是紛亂吵雜，堪稱是諸神的大薈萃，當中有一些神靈是互相敵對的。
真要是神靈有靈，還沒開始交戰，這伙人就已經死傷一半了。
面對著這樣的烏合之眾，孟知恩的親兵、高麗人乃至于蒙古軍官伊日比斯、阿速該都頭大萬分，然而孟知恩并不憂慮，他開始運轉他的一套調教方法。
一、吃好，喝好
通過脫帕木兒的關系，孟知恩得到了一批牲畜和物資的補給，他下令宰殺牲畜，給新軍加餐，并且讓高麗人調制奶茶，大家吃肉喝茶，自然就心情欣悅，對孟知恩另眼看待了。
新軍以前伙食不好，現在得到了很大的改善，滿意
二、編練部隊、做思想工作。
孟知恩依靠自己的親兵，把他們都派到新軍中當上軍官，連同高麗人也抽調出一些專業軍人去當軍官，把軍隊的架子給搭建起來，通過這些軍官的嘴，給新軍做思想工作。
軍官們說道“不管你們以前的經歷如何，現在給一個機會給你們，讓你們為自己而戰，他們給予你們的一切羞辱，用你們手里的刀箭去報仇”
報仇
許多人聞言，眼中閃現出光芒。