最近很流行的那個梗怎么說的來著,身為長子，我從來沒有勇氣和父親坐在一起喝一杯酒。我怕看見父親深邃的眼睛，自己的一身偽裝無處可藏,我還是讓父親失望的模樣。父親的眼睛是男人這輩子最恐懼的東西,同樣，父親的稱贊是男人這輩子最渴望的東西。
這種“嗲子文學”放在現代有點咯噔,放到古代，太子們一看可能覺得找到心理共鳴了,天下怎會有如此貼切之形容
大概現代男人都做著家里有皇位要繼承的夢吧，對皇室父子情如此感同身受,要么上輩子真當太子了,要么可能是圍觀的公公,咱也不知道,咱也不想問。
總而言之，李承乾陷入此種境地,有一重原因便是他與他的父親有本質上的不同。
剛剛說過,這位太子和老師們的師生關系已經走入了死胡同,但他爸比并沒有知覺。因為大家都是這么過來的，初唐主打的就是一個直諫,有事就說，勇于張嘴。
翻開貞觀政要的目錄，論求諫、論納諫、論直諫，諫皇帝、諫太子、諫諸王,彼時的大唐是極有活力的初創公司，可以幻視出無數嘚吧嘚的臣子和頭上打滿井字符號但依然虛心受諫的天子。
不用鄒忌諷齊王，大家在這樣積極的工作環境中自發糾正天子的過失，李世民坦然接受,長孫皇后按下偶爾生氣的二鳳，對魏征表示，你說得對，請繼續。
貞觀之風，至今令人神往。
崇禎帝獨自坐在殿中，想這樣澎湃而充滿生機的、有志之士匯聚一堂為君盡忠為國效力的場面，究竟為何不能發生在我大明
能寫出“提攜玉龍為君死”這樣詩句的唐人最后也寂寞地死在病痛中，詩鬼一生潦倒，安史之亂打破無數幻夢，但人們提起唐，想到的還是詩人另一句“男兒何不帶吳鉤”。
請君暫上凌煙閣，凌煙閣能有二十四功臣，泱泱大明滿朝文武，能用之人卻屈指可數。
走到末路的帝王想不通，抬眼望關山，通向他的那條路唯余枯骨。千重位面之外的張居正第無數次請辭被拒，無奈地扔下奏章，于謙從案上信手撿起一本，繼續與景泰帝議事。
“為臣時能在玄武門抓準時機一擊必勝，為君時能坦蕩應對虛心受諫，昔日班彪寫從諫如順流，趣時如響赴，孤固以為假。如今見唐太宗，方知世上當真有此人物。”
魏王大宴銅雀臺，對天幕上的李世民贊譽不已，曹彰看了看兄長曹丕冷然的面孔，腦中忽然回響起天幕方才說的“身為長子父親的稱贊是男人這輩子最渴望的東西。”
天耶，后世之人每天都在說些什么，為何他只聽了一遍就忘不掉了
曹丕不用轉頭都知道這個弟弟在笑什么，沒顧得上他，只默默想，他原本也不是長子，這里終究少了一人。