伽藍獲得了第一項大范圍攻擊的能力，不過比起進攻，它更偏向于煉鍛，那是基于她使用祥瑞八寶時的經驗中提煉出的灼燒和熔煉的本質。
火焰焚燒后，巨大的菩提樹毫發無損，地心之書卻煥發出嶄新的光澤，樹下的伽藍也站起身，摩侯羅伽王正在她的面前，雙手合十，欠身祝賀“恭喜您，您已經進入了吠陀之門徑，窺見命運之回環。”
伽藍便合十回禮，此時她才發現四位小伙伴們都等候在很遠的地方，此刻正眼巴巴地望著這邊，這想必是摩侯羅伽王的手筆，他應當也擔心他們會被她的火焰所傷害。
也許是察覺到了伽藍的視線，烏瑪迦犁立刻開始蹦跶起來，朝著伽藍的方向揮手，四個人里就屬他最跳。
伽藍剛想作出回應，摩侯羅伽王已經低聲微笑“請您原諒這個孩子的失禮，這都是因為他過分傾慕您的緣故。”
伽藍一愣，便不再有別的行為，只是頷首微笑。
她想，假如站在這里的家長換成夜密蘇摩，她就絕不會說出這下半句話。
烏瑪迦犁確實并非繼承人，但摩侯羅伽王舍剎和緊那羅王夜密蘇摩也真是截然不同的人。
伽藍在菩提樹下感悟了七日七夜，最后以火種提煉地心之書，還未得師長真傳，便已有在吠陀的海洋中轉了一圈，這事怎么聽都很傳奇，但因為伽藍的天女身份，一切竟然又理所當然了起來。
就連摩侯羅伽王舍剎都是這么理解的“吉祥天于乳海中苦修千年，毗濕奴在深淵下感悟萬年，大天的力量果然遠勝凡人的想象。”
萬幸舍剎老師沒有犯夜老師那樣的理想主義錯誤，他的授課非常按部就班，沒給伽藍來一套原地飛升，而是以傳授術法為主，從中引導學生對“吠陀”的感知。
按照伽藍的自身體驗，所謂“吠陀”就類似世間的智慧和萬物的規律，非常的高深奧妙，假如只是空想的話，很難在這個命題中得到突破，但舍老師的教學方式卻十分合適，他很擅長以小見大，而且很會結合理論與實踐。
舉個例子，彌那迦和烏瑪迦犁就是在這套教學方針下長大的，他們在學習術法和舞蹈時都融入了對吠陀的感知，比如兩人在花苑中與伽藍合作的那場歌舞，就因為其中蘊藏的些許規律，幫助伽藍領悟了第一項獨屬于自己的力量。
當然這也間接證明，舍老師的教學沒有上學和放學一說，只要你跟著他念書，他的課程就是無窮無盡的，他就會把各種教案以意想不到的方法融入學生的日常，讓知識卑鄙地進入孩子們的腦子。
伽藍一開始也沒意識到這一點，直到她被彌那迦和烏瑪迦犁拉去王宮頂峰看星星時才驚覺不對頭
摩侯羅伽部的觀星其實就是觀看紫水晶天穹，星空會倒影在這穹頂上，折射出瑰麗的團和光暈，那是相當的浪漫，可以從詩詞歌賦聊到人生哲學，不過伽藍在觀看穹頂時下意識地把那些瑰麗的紋路代入了地心之書，心想這個痕痕我曾見過的，它是火元素的運行方式之一，舍老師曾說過
系統芥藍女士，你這二十天的火元素觀察筆記已經超過了你上一個十年的總合。
伽藍
長久的沉默后，伽藍真誠地感慨是我對不起其他的元素，我這就開始均衡研究。