改土歸流，就是廢除西南各少數民族地區的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統治，實行和內地相同的地方行政制度。狹義上指清朝雍正時期在西南滇、黔、桂、川、湘、鄂6省實行的廢除土司制度，設立流官治理的改革。
自雍正時起，清政府在西南大規模地推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調動的流官，隨之進行清查戶口、丈量土地、核實賦稅等工作。
改土歸流強化了清政府對西南地方各民族的管理，打破了原有土司制度“蠻不出峒，漢不入境”的民族禁錮，推動了民族融合以及當地的經濟發展和社會進步，是統一多民族封建國家治理、版圖開拓與鞏固的重要政策。然而進程卻很緩慢，一直到乾隆年間，仍有不少土司非但不服從朝廷領導，反倒蠢蠢欲動，伺機造反
嘉絨地區內的18土司爭奪盟主之戰，終于在沃日土司官寨內開擂了
南經樓，樓臨沃日河，石木結構，為五層三重檐、四角攢尖頂的單體建筑。坐西向東，呈長方形。占地795平方米，通高225米，系漢藏風格合一建筑，內有佛教壁畫，精美絕倫。經樓旁緊貼一碉，平面呈長方形，整體由下往上收，呈臺錐形，通高19米。
擂臺就搭建在南經樓和碉樓的前面那個偌大的空地上。擂臺大約有一丈多高，長約十三米，寬約八米，由木質材料制成，四面開放，不設有固定圍墻或帷幕。臺上旌旗招展，正當中有副對聯十分引人注目
上聯是刀光閃虎嘯千山動
下聯是劍影動龍吟四海驚
橫批群雄逐鹿
臺下最前面三排分先后擺放了十八張八仙桌子，最前面擺了七張，第二排也擺了七張，第三排擺了四張。原來古時規矩繁多，座位擺放更得按土司官職大小而定。有幸坐在前一排的當然是十八位土司當中的前七位宣慰司大人了。依次類推，第二排就是后七位安撫司大人了。最后一排無疑是四位長官司大人。