吳求道也猶豫了一下“因為我練過一點畢舍遮教的三十六路餓鬼大輪經。”
何瓊震驚了“小師弟你怎么什么都練啊師兄沒跟你說過練的功法越多，道化風險就越大嗎”
吳求道苦笑一聲“我當時自覺是天選之人，有死而復活的異能，就沒有在乎這些禁忌，現在才知道復活只能延緩道化污染，而不能完全隔絕，如今這也晚了。”
何瓊忍了忍，還是忍不住開口道“師弟，你不能這樣下去了，回昆侖吧三災劫數，修行八難不是說笑的這樣下去你總有一天”
“我知道但我有我的想法和我的追求”吳求道沒再說這些，直接開口道，“不說這些了，餓鬼王佛的道場這么近，可能會有什么線索，我們去看看。”
正如大家所見，吳求道騙了呂巖，當日他曾說過不會修煉三十六路餓鬼大輪經，但實際上他不但練了，還將飛天夜叉張天勤埋下的七十二個錯處找出了五十七個，剩下的不是他還沒練到相應境界，就是練錯之處不影響功法本身的效果。
現在，他站在一座天境城市的門口，抬眼望去，居然盡是一片祥和的景象。
這是一個叫作巴連弗邑的城市，位于當地的摩揭陀國治下，即使在太墟天境之中，它也是非常興旺的那種。
這座城市顯然占據了交通要道，以至于旅人從四面八方而來，擠滿了集市和道路。
天將和星官們帶著天驅甲卒組成的天兵隊伍在有序巡邏，過往的天眾們都自覺讓開了道路；飛天和夜叉們受不了地面上的擁擠，在空中繞開了道路；仙官大聲地對背著沉重貨物的黃巾力士呼喝，指引他們擺攤的位置。
商人們站在攤位和店鋪里喊著各樣的優惠和活動；天女成群結隊地從這些攤位邊經過，時不時的就會有人落單站在攤位前和貨主討價還價起來；即使最難以控制情緒的阿修羅和羅剎們都非常小心地避免踩到別人的財物。
在這樣繁華的商業城市里，吳求道跟何瓊兩個人間來的凡人混入其中也毫不起眼。
吳求道與何瓊都變幻了天人的模樣，他變的是個男性阿修羅，丑陋的面容遮住了他渾身難以掩蓋的鬼神魅力，再戴上兜帽，看起來和其他人沒什么區別，而何瓊則變成了一個乾闥婆，身上的綢條隨風飄飛，顯然還帶點緊那羅血統，耳朵有些尖長。
兩人假裝對巴連弗邑的土特產很感興趣，向擺攤的商家談起本地的景點和風俗，像是無意中旅游經過這里的普通天人。
那個商家也很熱情，很快就聊起了這座城市的許多特殊之處，甚至連吳求道沒有問及，就主動說到了畢舍遮教與藏骸所的事情。
整個摩揭陀國都崇信餓鬼王佛，以至于雖然畢舍遮教并非國教，但也普及全國各地，巴連弗邑也不例外。
整座城市長約三十里，寬約六里，城周圍環有寬闊壕溝，護城墻有570座城樓和64座城門，綠樹成蔭，到處都是孔雀和彩鸞，城外和城內都樹立了很多石碑石柱，其上刻著畢舍遮教的教典和訓戒，除她之外，巴連弗邑再無別神。
傳說畢舍遮佛是世間第一位死而復生的神祇，因此在這里，墓穴、墓碑、墓窟、火葬堆以及諸如此類與墓葬相關的忌諱東西，都沒有什么市場。
相反，為了效彷神明死而復生的神跡，所有死于城墻之內的尸體都會被送到城市中央的藏骸所是的，畢舍遮佛的神廟就叫藏骸所，獻祭給餓鬼王佛，葬禮和墓穴當然也就不需要了。
據說，在那黑暗的廟宇里，尸體會被放置數日，直到尸體開始腐爛，散發出馨香的尸臭味，才會被畢舍遮教的祭司們吃掉。
何瓊驚訝地問道“尸體，會被吃掉”
商家有些無奈“當然你們外鄉人總是不理解的，在竺落皇笳天的大部分地方，死于摩揭陀國都是一句可怕的咒詛和臟話。”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>