如來佛祖眼角上挑，眼中有猩紅殺氣，嘴里似乎有蛇牙長出，雙手合十擺在胸前，可是頭卻如蛇向前伸到了胸口，猙獰恐怖。
這已經不是震懾妖邪的忿怒不動明王相，
這就是波旬魔王的相貌，
動怒動嗔，起意起念，心動則臉變，就是因為心中殺意無窮，惡意無邊，方才讓溫和慈悲的佛相，轉變成了魔相。
如來佛祖嘶吼著：“你真以為就憑你也能吃定我了！”
彌勒佛閉上眼睛，不忍心見到如來佛祖的丑態：“阿彌陀佛。”
胡修吾戰意盎然：“不試試，如何知道。”
誅、戮、陷、絕。
四種滅世之意，塑造成誅仙四劍。
四劍環繞，呈現崩壞、毀滅、殺戮、誅絕四意縈繞。敗壞仙人道體，斬斷仙人道果，寂滅仙人元神，誅絕重生之機。
誅戮陷絕四劍合，大羅神仙血染裳。
如來佛祖頭向后仰，重新變回了莊嚴的佛相，祂可是胡修吾神鬼七殺令·誅仙令的第一個受害者，祂最清楚不過【誅仙令】的威力了。
雙手攤開，因果循環，命運輪轉皆在掌中。
玉皇統率萬法，老君尤擅陰陽。
至于如來，便是精通因果之道。
先擊果，再造因；或是修正因果，轉嫁因果，倒果為因，順因成果。
正如迦葉尊者的拈花指。拈花指彈出，雙方因果越重，便越準。
如來佛祖更是可憑借因果線，射出必中之招。
以如來十力，掌握【現在】，窺伺未來。
迦葉之所以能夠侍立佛祖左右，就是因為他是少數領會如來佛祖因果之妙的弟子。
還有一個就是佛祖曾經最喜歡的弟子，現在的旃檀功德佛唐僧了。
但是光有因果之道，很難對大羅金仙起作用，大羅金仙已經收束自身存在，自身存在的因果難以撼動。
如來佛祖也沒辦法使用因果大道，來直接摧毀一尊大羅金仙，但他卻可以從側面使用因果之道來摧毀大羅金仙。
打破因果線，破壞因果律。法術或是物品自然會因為悖論而毀滅或是消失。
種下種子，便會有可能結出果子，但是稍加修整，缺少水份，受到了蟲災，便會使得種子死亡。
這便是修正因果。
直接將種子取出，徹底消除了結出果子的可能。
這便是打破因果律。
先獲得果子，再種下種子。先射箭，再畫靶子。先命中，后放箭。
這便是倒果為因。
在有準備的情況下，如來佛祖絕對是手段最詭異的大羅金仙，防不勝防。
正如現在，如來佛祖盯著誅仙四劍。
純粹的毀滅，沒有任何因果可言，就算是胡修吾御使它們，都要小心翼翼，是天地間最兇最惡的四柄劍。