翰林院的一把手叫做翰林院學士，也可以叫翰林學士，當今翰林學士是禮部尚書潘晟兼任，這是高務實知道的。但有一個問題，以禮部尚書兼任翰林學士的潘晟其實是并不怎么來翰林院管事的。真正翰林院管事的那位，應該是“翰林院侍讀學士兼掌院事”，大致相當于后世的常務副某某。
翰林院侍讀學士按理說應該是定員兩人，但實際上由于經常有加官翰林院侍讀學士的官員存在，如今的翰林院侍讀學士其實有四位，分別是陳思育、許國、余有丁、何洛文，這還不算上個月剛剛退休致仕的姚弘謨。
而現在真正的翰林院“常務副”，也就是翰林院侍讀學士掌院事，其實是陳思育，按理說今天接見高務實的應該是這位才對。至于許國，他是內閣的東閣大學士，同時余有丁是禮部左侍郎，何洛文是禮部右侍郎翰林院侍讀學士對他們幾位而言都只是兼官，掛名的那種。
然而聽曾朝節剛才的話，他說的是“掌院部堂”，那表示現在要見高務實的，竟然是潘晟，這就很詭異了。不過高務實隱隱猜到了潘晟要見他的原因，可能這位實在很想在致仕之前進內閣混一圈。
畢竟，閣老和部堂，那可真是聽起來都不在同一個檔次，以潘晟的資歷和年紀，有這個心態完全可以理解。
曾朝節朝高務實笑了一笑，當下領高務實來到內堂。進入翰林院內堂，一抬頭，就見牌匾上書有“玉堂”二字。所謂玉堂，本是來自道家的說法，唐時稱居翰苑者，如凌玉清溯紫霄。
須知普通人進士及第，可以叫登瀛洲，而翰林是進士中的進士，是以登瀛洲已不足以形容翰林之清貴，于是要稱登玉堂，畢竟玉堂乃是神仙居所，而鼎甲三人被官場視為“天上神仙”，庶吉士被視為“半路修仙”，反正都是位列仙班的，“玉堂”完全合適。
高務實跨入內堂，這就算是登玉堂了。
唐宋以來玉堂上都設有視草臺，翰林學士草擬制書即稱為視草。視草臺，就是翰林學士為天子起草或修正詔諭之處。到了現在視草臺只具形式，不具實際意義，仍代表著翰林學士代天子制詔，為王者言的權利。
視草臺前設有公座，乃正官掌院學士，侍讀，侍講學士座位。本來內堂里也有內閣大學士的公座，且是大堂之中，而掌院學士反要側坐在旁，故而明朝的翰林學士也可以稱閣臣為中堂。
公座而下分別擺著兩排交椅，這乃侍講廳，檢討廳的翰林公座。待商量議事時，各位翰林就依官位尊卑，入官年限依座次而坐，誰坐在哪里，不得有誤。
此時一位身穿大紅纻絲飛魚服的正坐在翰林院學士的公座之上，朝著高務實微微露出笑容，正是潘晟潘部堂。
但在他身邊，卻還有一人，正坐在侍讀學士掌院事的位置上，身穿緋色官服，一臉嚴肅。
高務實心道原來不是潘部堂侵了陳掌院的權，而是兩人一同接見這么高的規格么
不過想歸想，他卻已經上前參拜道“翰林院修撰高務實，拜見大宗伯、光學士。”
潘晟與陳思育微微頷，潘晟畢竟是名義上的正官，微笑道“高修撰，本部堂今日本不該來，不過待會兒確實有事要和你說，因此就不請自來了。”
高務實忙道“大宗伯百忙之中能來坐堂，學生感激不盡。”
潘晟又笑了笑“我的事待會兒再說不遲，且請陳掌院先給你說一說翰林院的規矩，這也是入翰林院必須知曉的第一件事。”
高務實點頭稱是。