高務實笑著問“何以為煬”
“呃”額爾德木圖一時語塞,撓頭道“這個不知道,但肯定不是美謚。”
“謚法曰好內遠禮曰煬,去禮遠眾曰煬,逆天虐民曰煬,好大殆政曰煬,薄情寡義曰煬,離德荒國曰煬。”高務實說罷,瞥了額爾德木圖一眼“你覺得李唐給的這個惡謚,適合楊廣嗎”
“好像還挺適合的吧”額爾德木圖依然有些撓頭。
高務實并不直言適合或者不適合,而是道“楊廣的煬這個謚號是唐高祖李淵給的,其實,楊廣還有其他三個意義完全不同不同的謚號。
第一個是留守東都的越王楊侗繼位后,給楊廣上謚號曰明,廟號世祖,這應該算是最正規的一個謚號,那么也就是說,楊廣應該是隋世祖明皇帝。
巧合的是,王世充篡位建鄭,殺害楊侗后,給楊廣的謚號和李淵給楊侑的謚號一樣,都是恭,也就是隋恭帝。
另外,夏王竇建德聽說王世充篡位后,與他斷絕關系,轉頭給楊廣上謚號曰閔,也就是隋閔帝。木圖,你可知道這四個謚號的之間有何區別不同的人,為何給了他不同的謚號”
額爾德木圖搖頭道“區別肯定是有好有壞,但學生不知道為什么差別這么大。”
高務實笑道“無他,彼之甘露,我之鳩毒,反之亦然。煬,著重點是昏與暴;明,著重點是功與業;恭,著重點是讓與謙;閔,著重點是思與哀。”
額爾德木圖似懂非懂,還是有些茫然,問道“那為什么著重點不同呢”
高務實答道“李淵起兵反隋,乃是以臣子造反,他必須強調楊廣之所為天怒人怨,天命已不在隋,因此著重說楊廣的昏與暴;越王楊侗是隋室正統,自然要強調楊廣的功與業;王世充屬于篡位,為了獲得一些正統性,不得不強調楊廣的讓與謙;竇建德自詡忠義之人,而楊廣畢竟是其故君,因此強調自己對楊廣的思與哀。”
他說到此處,笑了起來“你看,一個人在不同的人看來,便有這么多完全不同的形象,所以說,蓋棺定論何其難也。”
額爾德木圖若有所思地想了想,忽然有些緊張地問道“先生,你說,額赤格將來”
“你父親么”高務實笑了笑“打贏這場仗,我保他必有美謚。”
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