而與饑餓相比，死亡就是絕對的真理。
沒有一個民族的本愿是在戰爭中度日，起碼絕大多數人都不想面對戰爭。正如同土默特是蒙古人里頭數一數二的強大部落，數十年前曾經壓著大明暴揍，但只要大明同意與他們互市，他們就能反過來為大明效力恰臺吉現在就在大寧南部幫大明看守物資通道。
無論漢人、蒙人，亦或者女真人，大家所追求的，無非活下去，如果再奢望一些，無非是活得更好點。
尼堪外蘭如此，努爾哈赤亦是如此。
布庫錄，也就是尼堪外蘭，此人原先就是蘇克薩滸部里的一個首領，其地位來自于金錢，其金錢來自于他曾積極與明人做買賣，于是招攬手下，成了圖倫之主類似于寨主或城主。
換句話，尼堪外蘭其實原本是塔克世的部下。
現在努爾哈赤繼承了塔克世的位置，尼堪外蘭應該是努爾哈赤的部下。
可是這個部下如今貌似得到了大明的支持，建州群龍無首，右衛王杲、阿臺授首，左衛覺昌安、塔克世意外身亡，誰還能阻擋尼堪外蘭的鋒芒呢
看起來沒有，所以尼堪外蘭送信來給努爾哈赤，讓他跟著自己混。
可努爾哈赤讓人回復尼堪外蘭“你是我父親的部下，也就是我的部下，如今反過來讓我歸順你，世間豈有百歲不死的人”
很多史書記載到這里，對努爾哈赤都是稱贊不已，他為父報仇，含恨起兵，不畏強勢，大智大勇。
但其實很多人最主要感受到的還是努爾哈赤的勇烈，而不是智慧，然而事實是，他這個回答其實智慧大于勇烈。
為何
努爾哈赤是建州左衛指揮使，這個是明朝承認即將承認的官職，而尼堪外蘭如今勢力雖大，但是沒有明朝的正式官職，充其量就是個“臨時工”。
在此情況下，尼堪外蘭想要真正成為建州之主，他需要的大明朝廷的正式承認，而不是遼東某些大佬的暗中承認。
他必須名正，才能言順。
而努爾哈赤，他是是尼堪外蘭名義上的首領，蘇可薩滸部很多人雖然歸順了尼堪外蘭，但那是迫于形勢，因為李成梁對尼堪外蘭的重視罷了，他們心里還是有想法的。
此時此刻，尼堪外蘭若真想取代愛新覺羅成為建州左衛之主，甚至所謂“滿洲國主”，那他現在應該處心積慮、爭取早日殺了努爾哈赤才對，因為努爾哈赤一日不死，他就一日沒法名正言順。
而反過來，努爾哈赤也必須殺了尼堪外蘭，證明自己才是真正的建州左衛之主。
無二日，民無二主，建州左衛容不下兩個首領，大明也不需要區區一個建州左衛再分成兩部。
努爾哈赤比尼堪外蘭更早看穿其中的道理，他現在唯一的猶豫在于，高務實讓他等，是有功勞送給他，而這個功勞能讓他繼承職務變得名正言順。
但現在有一個麻煩，禮墩不服。
這件事讓努爾哈赤認識到，尼堪外蘭不僅是殺害自己祖、父的仇人，而且還是自己眼下最大的絆腳石，如果不殺掉他，不僅道義上過不去，政治上也無法贏得族饒支持連一個祖、父之仇的報不聊人，人們是不會支持的。