后世名聲最大的袁宏道要到萬里十九年才能考中進士，而袁中道的進士之路就更加坎坷，到了萬歷四十四年才得以考中，而當時袁宗道都已經死了十八年了袁宗道死得很早，萬歷二十八年就突然死了，據說是“憊極而卒”，終年僅四十歲。這也可能是他后世名聲不及兩位弟弟的原因之一。
公安派是歷史上萬歷年間以三袁兄弟為代表的文學流派，也因三人是湖北公安人而得名。這一派主將還有翰林院編修曾可前、江盈科、陶望齡、黃輝等人。
自弘治以來，大明文壇即為李夢陽、何景明為首的“前七子”及以王世貞、李攀龍為首的“后七子”所把持。他們倡言“文必秦漢，詩必盛唐”、“大歷以后書勿讀”的復古論調，影響極大，以致“天下推李、何、王、李為四大家，無不爭效其體”。
其間雖有歸有光等“唐宋派”作家起而抗爭，但不足以矯正其流弊。而“異端思想家”李贄針鋒相對提出“詩何必古選文何必先秦”和“文章不可得而時勢先后論也”的觀點，也算振聾發聵，他和焦纮、徐渭等人，實際上成為公安派的先導。
本來文壇風向就比較善變，高務實名動天下之后，很多人以為他會掀起文風變革，誰知道高務實對此沒什么興趣，即剛才袁宗道所說的“高求真以六首狀元聞名天下，孰料此后卻并無佳作傳世”。
既然最有希望一改前后七子古風風格的高務實懶得干涉，袁宗道的機會自然就來了。注本書的著重點不在文學史，這里就懶得分析了。
雖然通過批評前七子目前對后七子的批評還不多獲得了很大的名聲，但正所謂“武無第二，文無第一”，袁宗道對于高務實的態度實在好不到哪去，認為高務實對于文壇的貢獻可有可無不過搞了些蒙學讀物，算什么大才
愛屋及烏，恨屋及烏，這種心情又讓他對高務實平時的做派也不滿起來。他認為高務實親自涉商是與民爭利，慫恿皇帝出兵緬甸等地是濫用民力，實學派收商稅也是窮盡民財，而漠南大戰乃至于西懷東制國策都屬于好大喜功。
他把這些話毫不掩飾地說給申時行聽了，申元輔才知道此子雖然言出無狀，但從思想上來說倒還能算是“自己人”，不由得把剛才對他的惱怒又拋開了。
申時行微笑著鼓勵道“伯修確有見地，只不過如今實學當道，皇上也嗯，也欲成二祖列宗之愿，我雖憂心忡忡，卻也始終不知該從何處下手，方才你也看見了。”
袁宗道微微揚眉“欲批判一文，則此文總需先成，否則從何批判欲批判一人，總需此人先做其事，若無其事，則無其害，又從何批判之”
申時行目光一閃，沉吟道“你是說先靜觀其變”
袁宗道微笑道“新鄭伯侄能有今日之勢，歸根結底無非新政二字，其既為新政，自是要改舊法。改舊法則必有人受創，受創雖苦，然不苦何以感同身受，何以知曉元輔厚德是故，元輔何必擔憂新鄭新政依學生之見，新鄭不出新政，或可維持今日威勢，一旦新政出臺，便是其敗亡之始”
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