當年宋朝偷偷支持完顏阿骨打的時候，大抵只是希望完顏阿骨打鬧得大遼不得安寧，怎么可能料到女真人把契丹人一口氣給掀翻了不說，阿骨打的子孫還不肯如“老汗”一般遵守與宋朝的約定，居然順勢連宋朝一塊兒揍了
點火容易，這火燒成啥樣卻是誰也說不準的。
所以布日哈圖到處點火，隨便哪里燒大發了對他而言都是好事。要真是和宋朝支持女真人那樣，最后一把火差點把自己燒死，那布日哈圖也只能說是天數，是沒法子的事了。
不掙扎一下肯定會死，那為何不掙扎，萬一出現奇跡了呢
此時高逸民把自家老爺抬了出來，眾將不管信是不信，都不敢擺出一副質疑的神情來，而是紛紛做沉思狀，思考這話中的道理。
曹簠是思考得最快的，因為高務實在此前那封信中就有提到過要他小心布日哈圖的詭計。剛才他因為多年的習慣，沒有把陰謀這茬想得太深，經過高逸民這么一提醒，馬上警醒過來，道“不錯，布日哈圖此人詭計多端，不得不防。”
不待眾人有所表示，曹簠便接著道“倘若以蒙古人更傾向主動出擊來論，本帥以為圖們與布日哈圖的機會只有兩個。”
他環顧眾人，沉聲道“其一，調虎離山。他們可能趁我出兵，繞道奔襲葉赫東城。此法的要害在于一旦東城失守，葉赫即可謂全面崩潰，即便將來重建、恢復，至少短期內失去了對察哈爾的任何威脅，也不再成其為我大明遼北藩籬，可使察哈爾騰出一只手來。
而對我軍而言更可慮者，在于東城一旦也丟了，則我軍便成了遼北塞外的一支孤軍，別說一些尋常補給了，這天寒地凍之下便是個落腳點都不好找。”
他稍稍一頓，又道“不過好消息是咱們對此早有防備，葉赫的步兵都留在東城，還有一百多斥候騎兵，就算布日哈圖要去偷襲，他們也能暫時守住并向我們示警求援。”
眾將皆道此言不虛，東城雖然有被偷襲的可能性，但大家對東城的安全都比較有信心，料想布日哈圖應該也不會寄希望于大明與葉赫方面會忽視東城，真正去偷襲東城的可能性還是不大的。
曹簠見狀，伸手做了個虛壓的動作，又道“這其二，則是金蟬脫殼。方才高兄弟說得有理，大司農也曾提醒本帥，布日哈圖善于設套，本帥以為他或許打算假做死守西城之狀，而實際上早已率軍離開。西城之中未必沒有蒙古人，但多半已經不是蒙古主力了。
眼下的問題在于，蒙古人若真是玩了一手金蟬脫殼，那么他們打算去哪是趁機溜回察罕浩特，還是想辦法給我們來個伏擊”
別看蒙古人經常宣稱自己鐵騎無敵云云，其實蒙古人的戰術思維比較像主流貓科動物，即習慣于避免傷亡，然后依靠速度優勢打對方一個措手不及，只有當無法避免的決戰，他們才會正面作戰但曼古歹這種戰術，某種程度上而言也不是非常“正面”。
總之蒙古人是很善于打伏擊的，而且和明軍方面打伏擊多半只能算準對方一舉一動，然后搞守株待兔不同，蒙古人打伏擊靠的是速度，即查知對方的行軍路線，快速迂回至對方的必經之地埋伏起來，以逸待勞的偷襲。
明軍將領們對蒙古人還是比較了解的，因此曹簠這么一說，大家都紛紛表示對方不大可能就這么簡單的逃回察罕浩特，大概率是要找機會半路伏擊本軍。
于是曹簠便問葉赫兩位貝勒，由西城去東城的路上有沒有特別適合伏擊的地點。納林布祿和布寨對視一眼，表示東西二城中間就一座光禿子山，但明軍并不打算大冬天的去爬山，所以是選擇從光禿子山南麓繞行的，既然如此，對方如果要設伏，多半也會在南麓。
由葉赫東城往南麓繞行西城，首先要繞過轉山湖后世轉山湖是人工湖，但是也是在這個基礎上建成的，此時也有但很小，其名不詳，暫以后世之名稱呼，然后向西南方前進，而這一路最常見的走法是沿葉赫河而走。
“葉赫”在女真話里的意思就是“河邊的太陽”，而這個“河”就是葉赫河。按照兩位貝勒所言，這一路因為是連接東西二城的必經之路，道路都比較齊整，如果蒙古人要設伏，必不可能設伏在很接近大路的地方。