是了是了，都講書中八百里獅駝嶺，寫明了一個被妖怪吃空了國家便是獅駝國。其余的獅妖象怪只寫明他們與下首群妖食人無數，在凡間立了個人間煉獄。
阿萍心下稍定，做下以后立國的大目標后，面上卻做垂眸不語態。
或許是作態過度，引得小道士，心急下脫口道“吾師真不是惡人要論兇狠還是那個與師父交好的大力牛魔王才是狠角色，日饑餐人肉，渴引千血酒，活了上千年便吃人上千年。與他相比，我師父簡直是個善人，天天吃齋，日日苦修。”
“這樣啊，那倒是我不好勿信傳言，險些污了前輩清名。”阿萍笑笑說完這話便不再搭腔。
她心想這倒是撞到熟人門下了，這如意真仙沒想到是與牛魔王有親。
這就串上了故事，為何大圣禮貌討水卻被他喊打喊殺了，原來是為了兄弟兒子出頭。
罷罷罷，想這如意真仙也不過是個同流合污之輩，接下來便不用與她費心相交了。
她此行的目的是為了讓女性掌握生育權，能脫離男性傳宗接代了，女性便能有自主權。
禾城內女性人口增加，便能持續擴大人口，在生育一道上女人始終都是主要戰力。
人口中女性數量多
了，好處便也多了。一是可以吸引周邊男性人口加入，慢慢蠶食周邊城鎮，畢竟此時溺殺女嬰成風可不是開玩笑，多的是人愁以后沒媳婦。二是也是最主要的一點女性人數增多后，便能有力量去與男性爭奪話語權。
至于西梁女國的模式，阿萍并不打算套用，極力無余地的壓迫，很容易引起男性的絕對反抗。
要知道世上讀書學本事的機會都是給予男人的。
男仙、男佛、男道、男妖、男魔，占比太重，若是她不講究平等一味地壓迫男人，就像是敵軍絕對的殺俘，只會激起他們毀滅式的抵抗。
再者，阿萍也不算做個精神男人，去壓迫男人。這樣的想象，光是在腦內模擬她就覺得惡心。男女性別從不是對立，世上有的抗爭只在強弱。
從小道士的話中，阿萍除了定好禾城接下來百年的發展路線，更多的便是清楚了女兒國的掌權者與如意真仙，在原著里沒寫出的隱秘交易。
西梁女國的女王，她默許了如意真仙對落胎泉的擁有權，也允許他收取上門求助者的好處。
這層門檻大大地限制了女國百姓們打胎的權利。
是一條對百姓不好，卻對國家長久發展很好的計策。
因為就像阿萍先前想的，一個全是女人的國家是被外來者垂涎的。
男人馴服女子的韁繩，除了錢權，其余就是愛情這個大絕招。
女子天生心軟，就像阿萍她也是這樣，對于傾慕于自己的異性，女性本身就是包容且愿意退讓的。
常年下去，就算女王能給予城中女子同樣的錢財與權利地位，她們也很容易被男人口中的情情愛愛騙走。
為了讓女兒國長存，就必須保證國內女子的數量持穩定性的持續增長。
子母河保證女國的單身生育，也確保了國民性別為女。
阿萍想若她開局是西梁女國的女王，她也會想辦法抹除落胎泉的存在。
但要是抹除不掉，那如意真仙的到來還真是件喜事。
能當女王的人必不是蠢貨，從剛才小道士不小心透露的如意真仙與這代女王的暗中交易來看，阿萍心里生出微妙的感情。
幾百年以后的女王與御弟哥哥之間的牽連，莫非也是個局而不是她們現代年輕人認為的戀愛腦女王。
以取經隊伍之間的感情于唐僧的前世今生，女兒國國王要是成功留種了，她是真的不虧啊