劉元辰當即施展飛身托跡神通，向東海城趕去。
一路之上，只見武夷山中重巒疊嶂。
群山之上，祥云繚繞。
林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。
瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。
仙桃常結果，修竹每留云。
……
劉元辰在山間穿行，只覺眼花繚亂。
這山林間雖然沒有靈根存在，但草木卻極為不凡，靈氣波動堪比地仙的靈植隨處可見。
堪比天仙的靈植，也不算罕有，這可是十階靈植的層次。
元靈界那邊的普通靈植，最多只能成長到八階。
洪荒這邊世界層次高，連普通草木的成長上限都高了許多。
劉元辰看得心動：“這武夷山在洪荒之中也算是名山，如今沒有高人占據。
我倒是可以想個辦法，先將此地占下來。
以后元靈界人族成長起來，八荒閣修士也不能一直困在元靈界。”
“到了洪荒這廣闊天地，才能有更大的成就。
以后八荒閣修士修煉有成，就可以來洪荒修行。
武夷山潛力巨大，又正好可以連通元靈界，正是最佳選擇。”
“占據此地，即便以后傳送鬧出了大動靜，也無傷大雅。”
在洪荒世界，武夷山也是了不得的仙山。
后世的諸多傳說中，武夷山有三十六洞天之一的真升化玄天。
當然，在洪荒能出名的洞天，絕對不是一般貨色。
洪荒世界天道太強，大道隱沒，不利于地仙道的發展。
這三十六洞天和七十二福地，八成都是層次不低的世界。
只是因為受到洪荒壓制，無法像東陽界那樣自成一界，只得變成洞天一類的存在。
強如鎮元大仙，萬壽山也沒能脫離洪荒，獨成一界。
可見，在洪荒世界，地仙道的修行之路是何等坎坷。
洪荒名山眾多，周山是獨一無二的存在。
其次是萬山之祖昆侖山，僅次于周山，其他名山無法相比。
昆侖山之下的名山，可以分為三個層次。
仙山底蘊如何，難以直接比較。
但從各路仙人的選擇，以及仙山的物產，也可以窺見一二。
一流名山有大勢力祖庭，或者準圣大能洞府。
有代表性的一流名山，有須彌山、海外的金鰲島，蓬萊等三座仙島，以及萬壽山這個地仙祖庭。
二流名山底蘊不如一流名山，但也有許多個著名神仙在此居住，亦或是有特殊職能。
終南山和五岳，便是二流名山的代表。
三流名山底蘊更弱一籌，但有著名神仙洞府或者著名洞天福地，亦或是孕育出先天靈根或者靈寶。
比如九仙山、南海普陀山，便是其中代表。
武夷山既有靈根又有靈寶，再加上著名洞天，論底蘊遠勝三流名山，可以躋身二流名山。
可能是因為地處洪荒大陸邊緣，比較偏僻，沒有高手占據。
亦或在蘊養大紅袍和落寶金錢以及真升化玄天，耗去太多能量，使得外泄的能量不多，顯不出此山的底蘊。
在洪荒世界早期，多少有點寂寂無名。
即便到了封神之時，也只有蕭升曹寶兩個嘍啰散仙出名。