觀察摸底，想來是他們當前的真實意圖。
“那海外來客，自稱他們來自，天理。”上官寧最后說道。
雷俊聞言，若有所思。
“想來朝廷更快會有更多更詳細的訊報傳回。”元墨白言道。
其他三人皆頷首。
雷俊聯絡大師姐許元貞。
結果聯絡并不順暢。
隨著雷俊自身修為突破至八重天，他的天通地徹法箓與天視地聽符、千里傳音符等符箓的效力，都跟著水漲船高。
眼下出現類似情況，很可能是許元貞已經在嘗試進入天理。
果不其然，終于聯系許元貞后，那邊聲音斷斷續續
“有趣但也令人不快的地方我進去看看。”
雷俊淡定，并不感到意外。
自家這位大師姐行事隨性到可稱任性。
責任感有。
但不夠一點。
勉強可說是有半點吧。
晚些時候，唐廷帝室那邊果然有更詳細的訊報傳回。
重點在于四條。
首先，那所謂天理中，存在其他路數的修士，但以儒家修士為主，其所學雖然同大唐儒學當前主流迥異，但亦有頗多精妙之處，且高手不少。
最明顯的特點，天理中的儒學修士出手，頗有整齊劃一之感，規整端方嚴苛，上下分明。
高境界大儒對低境界儒生，有極為明顯的壓制。
與人交手，他們的筆墨會先形成禮制。
如果大唐修士第一時間沒做抵抗摧毀而暫時避讓，則此后更難反抗，會越來越落下風。
尤其對面的上三天大儒以筆墨制義，禮制形成，身為對手的人一旦違背便遭受懲罰削弱，竟有幾分無視真實，禮高于法的意境在其中。
其次，所謂天理者，極大可能是曾經九天十地中的歸藏改名而來，但當前居于其中的人，來歷卻仍有些神秘和模糊。
昔年的歸藏，如今的天理，早年間究竟發生過什么，當前仍不得而知。
然后，已經可以確認，那里的儒學傳承，同許元貞、林徹等人早先接觸的文華意境雖然更相似，但某種程度上來說也可算截然不同。
因為他們不那么容易被那踐踏破碎天地文華的蠻橫荒莽武道真意所克制。
一定程度上，表現地比大唐這邊的儒學還要好。
當然，這里是指初遇“蠻夷”的南北二林。
晉州葉族雖然也被破了祖地，但并非被“蠻夷”直接踐踏。
相反，葉默權在當時就找到些許應對之策，可以很大程度避免“蠻夷”的針對。
不論葉默權還是葉炎，亦或者楚修遠、方景升，皆大唐儒學名家。
猝不及防下直面“蠻夷”，他們可能會吃大虧。
但經過一段時間的研究和準備后，即便不能反過來破解“蠻夷”，但至少不會再被“蠻夷”克制成那般模樣。
而據前線的朝廷人員反映，天理那邊的情況，就與此類似，甚至情況還要更好一些。
聯系大黑山和長結島通向的那兩方破碎山河，不好說是否因為吃過虧，有更長時間研究揣摩，所以更能抵抗，乃至反擊。
最后，詳細訊報上的第四點提及，大唐修士在明州一帶同對方大戰的同時，另有高手，反而打算闖進天理去。
種種跡象表明，乃是天師府高功長老許元貞
結果雙方在虛空門戶處爆發大戰，虛空界域扭曲，波及四方海域，甚至逼近陸上。
明州外海海灣，海面幾乎形成一片巨大空洞。
原地虛空門戶扭曲，門內似有激烈大戰。
唐廷帝室方面反映不慢，當即便抽調大量人手，由楚羽等人帶隊，馳援明州、余杭。
身在建業的方岳已經先一步就近趕去。
情形不明，大家本意如先前南荒九黎重現一般，先做觀察，徐徐圖之。
但許元貞如此干脆利落點了頭炮，其他人遲疑之后，大部分人選擇當機立斷跟進。
于是一時間倒形成大唐方面搶先反沖天理的局面。