在這些武者之后，再有第三批人通過虛空門戶過來，身形不再那么迅猛，步履不疾不徐，靈氣盎然，畫風似是隨之一改。
第三批人大都身著青黑道袍，頭戴方巾，做道人打扮。
其衣飾穿著，正是大宋人間三春宮真傳。
當中為首一個道人，外貌觀之僅三、四十歲許，容顏清朗，面若冠玉，三尺長須，觀之仙風道骨，乘鶴而行。
嘉盛上人見禮“趙真人。”
三春宮掌門趙佑安停下，自鶴背上飛落后回禮“嘉盛大師。”
他和嘉盛上人，一同停在虛空門戶入口處。
一眾三春宮傳人，亦安靜整齊地于自家掌門真人背后列隊。
只是，相較于波瀾不驚的掌門趙佑安，這些三春宮修士望向嘉盛上人的視線，則顯得復雜。
尤其相對年輕的三春宮弟子，更是不斷交換眼色。
但上三天三春宮高功長老視線掃過來時，一眾弟子方才收斂目光，紛紛低首，眼觀鼻鼻觀心。
嘉盛上人恍若未覺，平靜地同三春宮掌門趙佑安并排而立。
然后，二人一同看著自虛空門戶內，有一些人從中步行而出。
來者皆是佛門手印一脈傳承的僧人，但明顯分作兩支。
其中一支人少，只得區區三、五人，來到嘉盛上人面前行禮后，默默站到嘉盛上人身后，皆是須彌金剛部弟子，此前隨侍嘉盛上人左右，一同前往大宋人間，然后現在同孤鷹汗國眾人再經由新開啟的虛空門戶來到大唐人間。
另一隊僧人，則有大約十幾人。
他們看上去是和須彌金剛部傳人一樣的佛門手印一脈弟子。
不過，金剛部傳人袈裟內襯是青色。
而這十幾名僧人，袈裟內襯則是赤紅。
須彌有金剛界五部，分五部色，其中金剛部為青色，而赤紅對應的則是，蓮華部。
那十幾名蓮華部僧人，停在嘉盛上人和趙佑安身前，當先見禮“上師，趙真人。”
為首者卻是個美麗女子，身著僧衣，外罩輕紗，赤著雙足行走于大唐北疆荒原之上。
嘉盛上人和三春宮掌門趙佑安皆平靜還禮“央金客氣了。”
女子名央金，乃須彌蓮華部八大明妃之一。
須彌同大宋人間相通，在其中經營者，乃須彌金剛界五部當中的蓮華部。
須彌金剛界五部雖然會互通有無資源，共聚須彌，但自從發現同時存在多方人間，這些年以來約定俗成的規矩，一部專心耕耘一方人間，互不干涉，來往只在須彌內。
故而蓮華部不入大唐。
反之，金剛部亦不入大宋。
此番伽羅陀和嘉盛上人打破慣例，在須彌內部，同樣引發些許爭論。
當前大宋人間的局面，同樣微妙。
異族四大汗國中，孤鷹汗國本非蓮華部成功經營之所在。
這次，反倒是一個契機。
兩部很快達成默契。
仍是以兩方人間為分界。
故而蓮華部此行只有八重天的央金明妃作為代表，只是做居中牽線的作用，不會輕易涉足大唐人間。
嘉盛上人等金剛部僧人隨孤鷹汗國一同返回大唐人間后，亦不會在大宋人間有弟子長期駐留。
對此介意者，該是道門的三春宮。
大宋人間那邊，蓮華部趁機伸了一腳進孤鷹汗國。
大唐人間這邊，同樣有金剛部在等著。
須彌佛門此番倒是也在一定程度上暴露了自身真實水平。
叫三春宮為之戒備的同時，不可避免也引起孤鷹汗國高層強者的注意。
但孤鷹汗決意揮師攻入大唐人間，趙佑安同三春宮面上便無任何異樣，只從旁協助。