“只可惜，陽使君忠心為國，想要盡誅宦官，奈何娶了宦官之女為妾，以致為親近之人所出賣，最終落得個入獄身死的下場。”
說到這里，周琦滿臉的唏噓。
“當初孤便勸說陽使君小心府中婦人，反而因此受到猜忌，最終被迫只能辭官而走。”
“未曾想，孤尚未離開雒陽，陽使君果真為府中婦人所累，最終下獄身死，家眷皆被流放至敦煌。”
“孤雖為陽使君猜忌而辭了官職，卻也深感使君知遇之恩，擔心其家眷為曹節等人所害，因此與典君、項伯德假扮商賈，千里護送使君家眷，期間果真遇到賊人截殺。”
“萬幸蓋公正直賢明，恰巧出任漢陽郡長史，且不懼曹節權勢，陽使君家眷這才得以保全。”
周琦早期的事跡，很多人都略有耳聞，卻還是第一次聽著當事人周琦親口述說。
當他們得知周琦出身寒微，為報祖父之仇敢以尚未弱冠之齡便當街刺殺兩千石封疆大吏的時候，都不免肅然起敬，就連田豐等文臣亦是如此。
這個時代，可不是懦弱的宋朝，亦不是被閹割了儒學的明清，而是漢朝末年。
漢武帝雖然罷黜百家獨尊儒術，卻也保留了許多儒家的精髓。
按照公羊傳的思想九世猶可以復仇乎雖百世可也
春秋時期的大復仇思想，依規矩只要是五世以內的仇恨都可以報，別人不能說什么。
公羊這里的“雖百世之仇可也”，指的是國仇，公羊認為“先君之恥，猶今君之恥也。今君之恥，猶先君之恥也”，不過家仇只能按規矩報五世之仇。
按照華夏的傳統思想，一世是三十年，百世就是三千年。
國仇三千年都可以報，我們在三千年以內找小日子報仇，都是符合江湖規矩的。
后世某音上有的說九世之仇，有的說十世之仇，有的說百世之仇，其實都沒有錯，這些全都有歷史依據。
說九世之仇，是因為在公羊傳里面齊襄公詢問公羊九世之仇猶可報乎
說百世之仇的，是因為公羊傳里面公羊回復齊襄公雖百世可也。
至于有些人說的十世之仇猶可報也，根據網上傳聞，這句話乃是出自至圣先師孔子之口。原文是公羊曰:“九世之仇猶可報乎”孔子曰:“王道復古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也”
s這句話在網上廣為流傳，我查了半天都沒找到真正的出處，不知道是我沒找到還是后人借孔子之口杜撰，有沒有老鐵幫忙找找到原本完整版，并且告知出處謝謝
漢武帝北擊匈奴之時，就引用了公羊學說的思想，要報九世之仇。
周琦為祖父報仇而殺王吉，也是符合這個時代的主流思想。
子夏問于孔子曰“居父母之仇，如之何”
夫子曰“寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗。”
孔子的話翻譯過來大概就是有官也不去當，哪怕睡草席也要枕著盾牌，時刻想著報仇。出門必須帶著武器，就算在鬧市或者官府碰到仇人也不用考慮，拿著武器干就對了，不是他死就是我亡。
周琦醉意朦朧，絮絮叨叨，忽然話鋒一轉，撇著腦袋看向了賈詡，道“位卑未敢忘國憂，孤雖出身寒微，看到天下宦官禍亂朝綱，各地民不聊生，仍有匡扶社稷之志。”
“孤知文和乃當世大才，雖無出身名望，仍舊不自量力，抱著僥幸心理三顧賈府，想要取得文和的幫助。”
“可惜，直到孤離開涼州，隨后一路南征北戰最終占據揚州，都沒有得到文和的投效啊”
眾人聽到楚王三顧賈府的典故，全都眼睛瞪得溜圓，因為這件事情除了當事人以外，別人從不知曉。
而此時，當他們得知周琦曾經被賈詡拒絕以后，此時看向賈詡的眼神也都有些奇怪。
賈詡這個向來老神在在的老硬幣，此時也是額頭冒汗，顯然沒想到楚王殿下居然會在今日當眾說出這件往事。
哪怕他智深如海，此時心里也是慌得一批，不知道楚王究竟是何用意，只能苦笑著拜道“吾昔日有眼無珠，怠慢了主公，還請主公責罰”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群887805068</p>