他們亦商亦盜，擁有不弱的海上武力，實際控制著舊港，與滿者伯夷王國時和時戰，與獨立王國無異，最多表面稱一下臣。
隨著大批阿拉伯商人和移民來到印尼群島，伊斯蘭教開始傳播開來，以商業為主的舊港華人受到了影響，舊港一支華人武裝力量的首領施進卿就是穆斯林。
在永樂皇帝朱棣的治理下，明朝的國力進入鼎盛期。
永樂三年，為了向海外萬邦宣示大明已經取代蒙元成為中華正朔，以及弘揚大明的繁榮昌盛，朱棣派遣鄭和率船隊下西洋。
這里的“西洋”是指“南洋”以西，也就是現在的印度洋。
鄭和的船隊有二百多艘船只，不僅配備了兩萬余名水手和士兵，還滿載著中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品用來賞賜和貿易，從南洋、西洋帶回來的香料、珍稀木材、金銀等貴重物品，同樣充實了明朝國庫，獲利頗豐。
龐大的財富，也吸引了無數雙貪婪的眼睛。
盤踞舊港的陳祖義，得知鄭和船隊載有大量從西洋帶回的奇珍異寶，決
定在船隊返航途中予以截奪。
他的計劃是先向鄭和詐降，然后趁明軍放松戒備之際發動突襲。
陳祖義的陰謀被另一支華人武裝首領施進卿發現，施進卿是生于海外的二代華人，信仰伊斯蘭教，而鄭和算也是穆斯林，宗教信仰的一致讓兩人關系頗好。
于是，一心向著大明的施進卿，悄悄把陳祖義的偷襲計劃告訴了鄭和。
鄭和曾經追隨朱棣征戰沙場，見慣了陰謀和廝殺，很早就洞察到陳祖義的伎倆，現在又有施進卿作為內應，輕松消滅陳祖義這股海盜，將其生擒押回京師處刑，解除了下西洋路上的一大威脅。
消滅陳祖義勢力，施進卿成為舊港的實際統治者后，派人入京覲見，向永樂皇帝朱棣表明忠心。
于是在永樂五年，朱棣下旨設立舊港宣慰司，任命施進卿為舊港宣慰使，賜予金印和官服，舊港宣慰司歸入明朝版圖。
舊港宣慰司周圍群狼環伺，也就是有明朝這個靠山才獲得在南洋安穩的安穩日子。
舊港宣慰司到底算不算明朝領土，這一點一直存在爭議。
因為明朝沒有向舊港派遣官員和駐軍，也不收稅，比元朝對滿者伯夷王國的短暫統治還要薄弱，元朝至少向爪洼島上派駐過官吏和軍隊。
而且舊港宣慰司與明朝之間的聯系，僅限于幾次進貢，地位與藩屬國差不多。
此外，施進卿同時也向滿者伯夷王國稱臣進貢，以維持和平關系。
在魏廣德眼中，舊港宣慰司算不算大明領土其實不重要，只要大明的皇帝和內閣認為是，那就一定是，不是也是。
以往魏廣德沒敢對海外土地打主意，那是因為他深知此時大明軍力孱弱，對外發動戰爭很難獲得勝利。
即便取勝，也會是慘勝，實在得不償失。
可是看到戚繼光訓練的薊鎮軍以后，魏廣德的態度就發生了明顯變化。
等幾年遼東攻略成功實施，讓戚繼光接任李成梁遼東總兵官一職后，就讓他在遼東重建這么一支軍隊。
三萬人規模的軍團，屆時大明就有出兵的底氣。
一個軍團向海外出擊，一個軍團留在薊鎮拱衛京畿，貌似就穩妥了。